月燈三昧經卷 3 · 大正藏 0564b

法無少塵許，亦無少可得；法fǎ無wú少shǎo塵chén許xū，亦yì無wú少shǎo可kě得dé；無少可得故，故名為三昧。無wú少shǎo可kě得dé故gù，故gù名míng為wéi三sān昧mèi。

有得、無得者，此名為妄想；有yǒu得dé、無wú得dé者zhě，此cǐ名míng為wéi妄wàng想xiǎng；於法離分別，故名為三昧。於wū法fǎ離lí分fēn別bié，故gù名míng為wéi三sān昧mèi。

以聲故說義，是聲事非有，以yǐ聲shēng故gù說shuō義yì，是shì聲shēng事shì非fēi有yǒu，猶如響呼聲，又亦如虛空。猶yóu如rú響xiǎng呼hū聲shēng，又yòu亦yì如rú虛xū空kōng。眾生無所住，住處不可得；眾zhòng生shēng無wú所suǒ住zhù，住zhù處chǔ不bù可kě得dé；

得與不得音，自性不可得；得dé與yǔ不bù得dé音yīn，自zì性xìng不bù可kě得dé；若去、若墮落，去道不可得；若ruò去qù、若ruò墮duò落luò，去qù道dào不bù可kě得dé；

去與不去音，於道如是知。去qù與yǔ不bù去qù音yīn，於wū道dào如rú是shì知zhī。存有定是取，存無定亦然；存cún有yǒu定dìng是shì取qǔ，存cún無wú定dìng亦yì然rán；

無著行菩提，證聖道亦爾。無wú著zhù行xíng菩pú提tí，證zhèng聖shèng道dào亦yì爾ěr。離嶮平等地，是定慧無相，離lí嶮xiǎn平píng等děng地dì，是shì定dìng慧huì無wú相xiāng，佛子！修習此，善修定相應。佛fó子zǐ！

修xiū習xí此cǐ，善shàn修xiū定dìng相xiāng應yīng。非文字所能，入是深義趣，非fēi文wén字zì所suǒ能néng，入rù是shì深shēn義yì趣qù，捨諸語言事，得定無所取。捨shě諸zhū語yǔ言yán事shì，得dé定dìng無wú所suǒ取qǔ。

得此定菩薩，如說相應住，得dé此cǐ定dìng菩pú薩sà，如rú說shuō相xiāng應yīng住zhù，設火焚世界，於中不被燒。設shè火huǒ焚fén世shì界jiè，於wū中zhōng不bù被bèi燒shāo。無量劫火起，如空本不然，無wú量liáng劫jié火huǒ起qǐ，如rú空kōng本běn不bù然rán，若知法如空，是人火不燒。若ruò知zhī法fǎ如rú空kōng，是shì人rén火huǒ不bù燒shāo。

若燒佛剎時，在定作是願，若ruò燒shāo佛fó剎chà時shí，在zài定dìng作zuò是shì願yuàn，滅彼火無餘，人及地不毀。滅miè彼bǐ火huǒ無wú餘yú，人rén及jí地dì不bù毀huǐ。彼神足無邊，遊空無罣礙，彼bǐ神shén足zú無wú邊biān，遊yóu空kōng無wú罣guà礙ài，隨學定而住，菩薩獲是德。隨suí學xué定dìng而ér住zhù，菩pú薩sà獲huò是shì德dé。

若生、若退沒，無起亦無滅，若ruò生shēng、若ruò退tuì沒méi，無wú起qǐ亦yì無wú滅miè，若能如是知，得此定不難。若ruò能néng如rú是shì知zhī，得dé此cǐ定dìng不bù難nán。世間有生、滅，如來之所說，世shì間jiān有yǒu生shēng、滅miè，如rú來lái之zhī所suǒ說shuō，若能知此定，當知是世親。若ruò能néng知zhī此cǐ定dìng，當dāng知zhī是shì世shì親qīn。

於世間不染、世法不能礙，於wū世shì間jiān不bù染rǎn、世shì法fǎ不bù能néng礙ài，