文殊支利普超三昧經卷 2 · 大正藏 0420b

濡首，稽首禮畢，侍從濡首入城歸宮。濡首與濡rú首shǒu，稽qǐ首shǒu禮lǐ畢bì，侍shì從cóng濡rú首shǒu入rù城chéng歸guī宮gōng。濡rú首shǒu與yǔ諸眷屬初入城時，城內蒸民各齎所有以來諸zhū眷juàn屬shǔ初chū入rù城chéng時shí，城chéng內nèi蒸zhēng民mín各gè齎jī所suǒ有yǒu以yǐ來lái供養。時於會中，有一菩薩名曰普觀。濡首告供gòng養yǎng。

時shí於wū會huì中zhōng，有yǒu一yī菩pú薩sà名míng曰yuē普pǔ觀guān。濡rú首shǒu告gào曰：「卿，族姓子！使其殿舍包容會者。」尋即受曰yuē：「卿qīng，族zú姓xìng子zǐ！

使shǐ其qí殿diàn舍shè包bāo容róng會huì者zhě。」尋xún即jí受shòu教察其左右，而普周觀阿闍世殿，自然寬大教jiào察chá其qí左zuǒ右yòu，而ér普pǔ周zhōu觀guān阿ā闍dū世shì殿diàn，自zì然rán寬kuān大dà懸繒花蓋跱立幢幡，其地平博散眾花香。復懸xuán繒zēng花huā蓋gài跱zhì立lì幢zhuàng幡fān，其qí地dì平píng博bó散sàn眾zhòng花huā香xiāng。

復fù有菩薩名曰法超。濡首告曰：「卿，族姓子！嚴有yǒu菩pú薩sà名míng曰yuē法fǎ超chāo。濡rú首shǒu告gào曰yuē：「卿qīng，族zú姓xìng子zǐ！

嚴yán辦眾座。」應時受教舉手彈指，於彼殿館二辦bàn眾zhòng座zuò。」應yīng時shí受shòu教jiào舉jǔ手shǒu彈dàn指zhǐ，於wū彼bǐ殿diàn館guǎn二èr萬三千床座自然具足，若干種飾微妙莊嚴，萬wàn三sān千qiān床chuáng座zuò自zì然rán具jù足zú，若ruò干gān種zhǒng飾shì微wēi妙miào莊zhuāng嚴yán，無數座具而敷其上，濡首童真諸菩薩眾悉無wú數shù座zuò具jù而ér敷fū其qí上shàng，濡rú首shǒu童tóng真zhēn諸zhū菩pú薩sà眾zhòng悉xī俱就座，聲聞次之。王見濡首與諸菩薩聲俱jù就jiù座zuò，聲shēng聞wén次cì之zhī。

王wáng見jiàn濡rú首shǒu與yǔ諸zhū菩pú薩sà聲shēng聞坐畢，前自啟白：「且待斯須增辦供具？」濡聞wén坐zuò畢bì，前qián自zì啟qǐ白bái：「且qiě待dài斯sī須xū增zēng辦bàn供gòng具jù？」濡rú首答曰：「大王自安，自當備足勿以為勞。」時四首shǒu答dá曰yuē：「大dà王wáng自zì安ān，自zì當dāng備bèi足zú勿wù以yǐ為wéi勞láo。」

時shí四sì天王與其眷屬，悉來供侍濡首童真，又天帝天tiān王wáng與yǔ其qí眷juàn屬shǔ，悉xī來lái供gòng侍shì濡rú首shǒu童tóng真zhēn，又yòu天tiān帝dì釋、良善夫人及餘玉女無央數千，齎持天上釋shì、良liáng善shàn夫fū人rén及jí餘yú玉yù女nǚ無wú央yāng數shù千qiān，齎jī持chí天tiān上shàng栴檀雜香、蜜香、搗香，以用供散一切菩薩及栴zhān檀tán雜zá香xiāng、蜜mì香xiāng、搗dǎo香xiāng，以yǐ用yòng供gòng散sàn一yī切qiè菩pú薩sà及jí諸聲聞。時諸菩薩見諸花香及諸玉女，無玉諸zhū聲shēng聞wén。時shí諸zhū菩pú薩sà見jiàn諸zhū花huā香xiāng及jí諸zhū玉yù女nǚ，無wú玉yù女想、無花香想。梵忍跡天化作梵志摩納之女nǚ想xiǎng、無wú花huā香xiāng想xiǎng。

梵fàn忍rěn跡jì天tiān化huà作zuò梵fàn志zhì摩mó納nà之zhī形，手執拂扇住侍濡首左面，以扇扇之；諸梵形xíng，手shǒu執zhí拂fú扇shàn住zhù侍shì濡rú首shǒu左zuǒ面miàn，以yǐ扇shàn扇shàn之zhī；諸zhū梵fàn天子各執拂扇，侍諸菩薩立而扇焉；無棼龍天tiān子zǐ各gè執zhí拂fú扇shàn，侍shì諸zhū菩pú薩sà立lì而ér扇shàn焉yān；

無wú棼fén龍lóng王不現其身，在於虛空垂貫真珠，從其貫珠王wáng不bù現xiàn其qí身shēn，在zài於wū虛xū空kōng垂chuí貫guàn真zhēn珠zhū，從cóng其qí貫guàn珠zhū出八味水，清涼且美供給所當；其諸菩薩一出chū八bā味wèi水shuǐ，清qīng涼liáng且qiě美měi供gòng給gěi所suǒ當dāng；其qí諸zhū菩pú薩sà一yī切聲聞，其前各各有垂貫珠，而出美水亦給切qiè聲shēng聞wén，其qí前qián各gè各gè有yǒu垂chuí貫guàn珠zhū，而ér出chū美měi水shuǐ亦yì給gěi所用。王阿闍世心自念言：「是諸菩薩而不齎所suǒ用yòng。

王wáng阿ā闍dū世shì心xīn自zì念niàn言yán：「是shì諸zhū菩pú薩sà而ér不bù齎jī鉢。當於何食？」濡首知王心念，而告之曰：「斯諸鉢bō。當dāng於wū何hé食shí？」

濡rú首shǒu知zhī王wáng心xīn念niàn，而ér告gào之zhī曰yuē：「斯sī諸zhū正士有所遊至不齎鉢行，所可遊行諸佛國正zhèng士shì有yǒu所suǒ遊yóu至zhì不bù齎jī鉢bō行xíng，所suǒ可kě遊yóu行xíng諸zhū佛fó國guó土，這坐欲食鉢自然至。斯諸菩薩本所建立，土tǔ，這zhè坐zuò欲yù食shí鉢bō自zì然rán至zhì。斯sī諸zhū菩pú薩sà本běn所suǒ建jiàn立lì，又彼如來昔所造願，鉢從虛空來在于掌。」又yòu彼bǐ如rú來lái昔xī所suǒ造zào願yuàn，鉢bō從cóng虛xū空kōng來lái在zài于yú掌zhǎng。」

王阿闍世問濡首曰：「是諸菩薩從何佛國來？王wáng阿ā闍dū世shì問wèn濡rú首shǒu曰yuē：「是shì諸zhū菩pú薩sà從cóng何hé佛fó國guó來lái？