漢傳佛教 · 經集部

文殊支利普超三昧經卷 2 · 大正藏 0419b

文殊支利普超三昧經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 627
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文殊支利普超三昧經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0419b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1887 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

耗減;不動生死不近泥洹;

亦不超度凡夫之地,亦不證明賢聖之法;不越聲聞不捨緣覺。

吾等當說彼之所請,其布施者,亦不淨除慧與所識,不損而益不至解脫,於諸經法亦無所興,亦不得法亦無所釋。」迦葉答曰:「是為大施無極廣施,已入無本之所致也。」

爾時濡首心自念言:「今日入城,寧可如佛感動變化。」應時以眾神足變動三昧而為正受。

這以是定為正受時,尋即一切於是三千大千世界普悉等住平若手掌,普此佛國其大光明靡不周遍,其在地獄遭苦患者即時休息,畜生、餓鬼諸不安者尋獲安隱,眾生之類心悉開解。無婬、怒、癡,無慳嫉者,亦無諛諂,無有瞋恚、憍慢之結,無所興起亦無熱惱。

爾時眾生展轉相瞻如父如母。覩此三千大千世界六反震動,欲行天子、色行天子悉來集會供奉溥首!

鼓樂絃歌倡伎百千,雨於天花嚴治途路。濡首童真這興斯定,從其室宇至于城門,自然莊嚴途路平整既廣且長,皆以七寶無央數珍,若干挍飾自然出現,不可計寶化為寶塹,中生蓮花、芙蓉、蘅花充滿煒曄,塹上化造珠交露帳,而起幢幡、繒綵、花蓋,其塹周匝遍有欄楯,欄楯左右皆有寶樹而甚高大,以諸寶繩展轉連綿繫諸寶樹;

一一寶樹邊有寶架,皆置香爐燒諸名香;一一香爐燒諸香者聞四十里;

諸樹中間化寶浴池,有八味水盈滿,池中底悉金沙,以寶欄楯周匝繞池,琉璃為崖,悉生青蓮、芙蓉、蘅華。諸寶樹下以寶為地,一切寶地列寶香瓶而燒名香;

一一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T15, no. 627
藏经版页
0419b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。