文殊支利普超三昧經

卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0419a

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絕一切諸想念故；其無願者金剛句跡也，皆度一切五趣有為令滅寂故；

其法界者金剛句跡也，超越若干諸疆界故；其無本者金剛句跡也，致無我滅寂故；

離色欲者金剛句跡也，蠲除貪欲諸所有故；緣起行者金剛句跡也，不壞本性故；

察無為者金剛句跡也，見諸法自然故。」濡首童真為諸菩薩竟於三夜普分別法，彼諸菩薩皆得親近光明華三昧，菩薩設逮於此定者，一一毛孔放百千光；

一一光明化現百千諸佛儀容。又斯諸佛天中之天所在佛土，現作佛事開導眾生，群萌疇類迎逆接納聽受法教。

9變動品(中)變動品第九

爾時王阿闍世明旦早起，詣濡首所，而稽首曰：「供具已辦，時至可行。」賢者大迦葉晨朝夙興，著衣持鉢與諸比丘五百人俱，欲入舍衛大城分衛，於中路念：「吾行分衛，時如大早，寧可造見濡首童真！」

這設斯念尋便往至，則與濡首言談敘闊演說堅要。濡首而謂之曰：「唯，大迦葉！

晨何所湊？」答曰：「欲行分衛故來諮受。」

濡首曰：「今當就吾食所設饍與眷屬俱，吾當與仁分衛之具。」迦葉答曰：「供具已達，吾以法故而來至斯，不以食饍。」

又曰：「迦葉！惟當受請。

供受二事，大法供養，飲食之饍，言不釋法亦不失食。」迦葉答曰：「鄙等之舉以用法故絕饍不食，盡其形壽志在於法。

所以者何？不從他人乃能得致。

如斯法門如從仁者所說正誼。」又問：「今者濡首及諸菩薩為於何食？」

濡首報曰：「吾等所食及施與者，亦不長益亦不

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研究边界

书目关系边界：Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā／《阿阇世王经》汉译与别品译出组：DILA 经录将 T0626–T0629 互列；T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品，不把别品译出重复计作完整译本。