文殊支利普超三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0417c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1887 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读文殊支利普超三昧經大正藏 T15, no. 627西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0417c
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我的选文悉總持之。菩薩如是得總持者,無所不攬。
總持如是,救攝一切諸法之誼,是為,族姓子!計總持者無有盡時。
已無有盡則無放逸;已無放逸則處中間;
已等處者即無有身,則虛空界已如虛空,虛空及地則無有二。」濡首童真說此言時,五百菩薩得斯總持。
7三藏品(中)三藏品第七
時濡首童真於中夜為菩薩大士講三篋藏菩薩祕典。「何謂菩薩篋藏祕要?
都諸經法無不歸入於此篋藏。若世俗法度世法、有為法無為法;
若善法不善法、有罪無罪法、有漏無漏法,悉來歸趣入菩薩藏。所以者何?
菩薩篋藏經典要者,曉了一切諸法之誼。譬,族姓子!
此三千大千世界,百億四天下大地、百億日月、百億須彌山王、百億大海,悉卷合入三千大千世界為一佛土。如是,族姓子!
若凡夫法及餘學法;若聲聞法緣覺法;
若菩薩法及與佛法,悉來入歸菩薩篋藏。所以者何?
菩薩篋藏一切攝護,聲聞、緣覺將養大乘。譬,族姓子!
其樹根株堅固盛者,枝葉華實則為滋茂。「又族姓子!
設有攝取菩薩篋藏菩薩大士,則為攝取一切諸乘,將養一切眾德之法。菩薩藏者名無量器,所以名曰無量器者,譬如大海受無量水,為包含器不可計實。
諸龍、鬼、神、揵沓惒、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩睺勒及眾生類、在禽獸者,含受此等為無限器。菩薩藏者經典祕要亦復如是,為無限施、聞、戒、定、慧、度知見器,以故名曰菩薩篋藏。
譬如含血之類生大海者,以生於彼不飲餘水惟服
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 627
- 藏经版页
- 0417c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。