漢傳佛教 · 經集部

文殊支利普超三昧經卷 2 · 大正藏 0417c

文殊支利普超三昧經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 627
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文殊支利普超三昧經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0417c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1887 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

悉總持之。菩薩如是得總持者,無所不攬。

總持如是,救攝一切諸法之誼,是為,族姓子!計總持者無有盡時。

已無有盡則無放逸;已無放逸則處中間;

已等處者即無有身,則虛空界已如虛空,虛空及地則無有二。」濡首童真說此言時,五百菩薩得斯總持。

7三藏品(中)三藏品第七

時濡首童真於中夜為菩薩大士講三篋藏菩薩祕典。「何謂菩薩篋藏祕要?

都諸經法無不歸入於此篋藏。若世俗法度世法、有為法無為法;

若善法不善法、有罪無罪法、有漏無漏法,悉來歸趣入菩薩藏。所以者何?

菩薩篋藏經典要者,曉了一切諸法之誼。譬,族姓子!

此三千大千世界,百億四天下大地、百億日月、百億須彌山王、百億大海,悉卷合入三千大千世界為一佛土。如是,族姓子!

若凡夫法及餘學法;若聲聞法緣覺法;

若菩薩法及與佛法,悉來入歸菩薩篋藏。所以者何?

菩薩篋藏一切攝護,聲聞、緣覺將養大乘。譬,族姓子!

其樹根株堅固盛者,枝葉華實則為滋茂。「又族姓子!

設有攝取菩薩篋藏菩薩大士,則為攝取一切諸乘,將養一切眾德之法。菩薩藏者名無量器,所以名曰無量器者,譬如大海受無量水,為包含器不可計實。

諸龍、鬼、神、揵沓惒、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩睺勒及眾生類、在禽獸者,含受此等為無限器。菩薩藏者經典祕要亦復如是,為無限施、聞、戒、定、慧、度知見器,以故名曰菩薩篋藏。

譬如含血之類生大海者,以生於彼不飲餘水惟服

版本与引用信息

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经号
大正藏 T15, no. 627
藏经版页
0417c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。