文殊支利普超三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0416b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1887 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读文殊支利普超三昧經大正藏 T15, no. 627西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0416b
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我的选文宮食。」濡首曰:「向者說之,悉無所有、無有生者,無有善哉與不善哉!
其無所有、無有解脫,其解脫者則無所有,亦無解脫亦無脫者。所以者何?
一切諸法皆自然淨。」爾時世尊告濡首曰:「受阿闍世王請,以此之緣令無數人逮得利誼至安隱度。」
濡首童真見世尊勸,則言:「唯諾、當受其請,不敢違失如來教故。」阿闍世王歡喜踊躍,已見受請善心生焉,稽首佛足及濡首童真、一切聖眾,便退還出請舍利弗:「濡首眷屬為有幾人?」
舍利弗答曰:「五百人俱而當往就。」王入于城還於宮中,即夜興設若干食饍百種之味,施五百榻,無量坐具而敷其上,莊嚴宮殿懸繒幡蓋,燒名雜香而散眾花,及四衢路普城內外,皆悉掃除灑以香汁,令國人民男女大小,莊挍嚴飾齎持香花,咸俱奉𨒦濡首童真!
6總持品(中)總持品第六
於是濡首於初夜中,從其室出而自思念:「吾身不宜與少少人眷屬而俱就於王請。今吾且當詣異佛土請諸菩薩,皆令普聞講說經法斷諸狐疑,就阿闍世王宮而食。」
濡首童真如勇猛士屈伸臂頃忽然不現,斯須超越八萬佛國,至于東方常名聞界,其佛號離聞首如來、至真、等正覺,今現在說法,為諸菩薩說清淨典。其佛世界,如來一時等轉六度無極,自然通達,具足廣宣不退轉法。
其佛國土,一切諸樹若干種花,菓實茂盛,每從其樹常自然出佛聲、法聲、不退轉輪菩薩眾聲,是故世界號常名聞。斯道寶聲常不斷絕,故曰
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 627
- 藏经版页
- 0416b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。