文殊支利普超三昧經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0420a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1887 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
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同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读文殊支利普超三昧經大正藏 T15, no. 627西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0420a
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我的选文鳴吼。如是濡首大士聞佛師子吼時,不恐不怖亦不懷懅無所畏難,歡喜踊躍安心生焉,吾亦當習猶如今佛師子之吼。
假使有說平等正真、聲聞、緣覺,如來為尊,發意菩薩則是為本,斯言至誠平等無邪。所以者何?
由是出生一切諸法而普顯現,以故明知濡首為尊,其年幼少則是聖長,宜當在前,吾當從後。」濡首童真尋在前行,菩薩次之,諸聲聞眾乃繼其蹤。
濡首這向嚴莊寶路則雨天花,無數伎樂不鼓自鳴,應時其地六反震動,其大光明靡不灼徹。於時濡首所現變化威神感動,放大光明雨花香熏,諸音樂聲相和而鳴入王舍城。
王阿闍世籌慮:「濡首與二萬三千眾菩薩俱,及諸聲聞眷屬圍遶,而來進路即懷恐懼,今吾整設五百人供,來者猥多,安能周遍當焉所坐?以何飼之?」
心又念言:「濡首童真果相疑誤則發此心?」應時濡首威神聖德之所建立,息意天王即自化身金仳鬼神,變微妙體,則謂王阿闍世曰:「大王且止,勿以為慮、無用勞悒。
濡首童真善權方便智慧無極,現大功德威靈赫奕,恢闡神力光祚堂堂昇路來臻,一人之食能以周遍三千大千世界,眾生疇類悉令充滿,何況於斯二萬三千眷屬來者?以是之故不足勞慮。
大王且安,勿復加供,一切來者悉當豐足。所以者何?
濡首大賚,求得無盡眾祐難量。」王阿闍世應時踊躍不能自勝,則以弘意念於濡首如佛世尊!
王阿闍世與諸群臣中宮官屬,齎持花香雜搗澤香,衣服之具幢幡繒蓋,伎樂琴瑟、箜篌,奉迎
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 627
- 藏经版页
- 0420a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。