明轉盛，便自以手推此光明遠至四方。有無明轉盛，便自以手推此光明遠至四方。有無量人尋光來至，我以慈心便給所須，令得充量人尋光來至，我以慈心便給所須，令得充足無所乏少。便為說法，令得信解歡喜受行，足無所乏少。
便為說法，令得信解歡喜受行，須臾之頃便踊身空中徘徊而去。」十六事。須臾之頃便踊身空中徘徊而去。」十六事。
教諦觀華臺。若言：「我見華臺所有悉已去，都教諦觀華臺。若言：「我見華臺所有悉已去，都不得見，四向清淨。」於此事中境界亦多，略出不得見，四向清淨。」
於此事中境界亦多，略出所有耳。所有耳。續教作慈心觀，先教以慈心自觀己身。見已續教作慈心觀，先教以慈心自觀己身。
見已了了，便教觀苦痛眾生。若言：「我見四山之中了了，便教觀苦痛眾生。若言：「我見四山之中有大地獄，罪人滿中受大苦痛。須臾之頃忽有大地獄，罪人滿中受大苦痛。
須臾之頃忽然便有鐵蓋，覆諸罪人令不得現。」初事。然便有鐵蓋，覆諸罪人令不得現。」初事。
教以慈心發大誓願：「我當救濟無量苦惱眾教以慈心發大誓願：「我當救濟無量苦惱眾生令得解脫，即起慈心坐鐵蓋上破此鐵蓋。」生令得解脫，即起慈心坐鐵蓋上破此鐵蓋。」若言：「我以此手破碎鐵蓋漸令破盡，便下向若言：「我以此手破碎鐵蓋漸令破盡，便下向觀見諸罪人受大苦痛。有重鐵輪在人頭上，觀見諸罪人受大苦痛。
有重鐵輪在人頭上，或在身中、或在足下、或大或小，膿血流出苦或在身中、或在足下、或大或小，膿血流出苦痛無量，高聲大哭不可堪忍。復見無量治罪痛無量，高聲大哭不可堪忍。復見無量治罪之具治諸罪人，苦痛無量不可具說。」二事。之具治諸罪人，苦痛無量不可具說。」
二事。復教發誓願，益增悲心觀之。若言：「我見此罪復教發誓願，益增悲心觀之。
若言：「我見此罪人，心生憐愍，淚下如雨，諸人小得休息。」三事。人，心生憐愍，淚下如雨，諸人小得休息。」三事。
教修慈心，代諸罪人將著高處，便得休息。須教修慈心，代諸罪人將著高處，便得休息。須臾之間人人如是。四事。臾之間人人如是。
四事。教更觀之。若言：「我見地獄四邊高壟起，中有教更觀之。
若言：「我見地獄四邊高壟起，中有膿血池，池中四處忽然火起燒諸罪人，苦痛膿血池，池中四處忽然火起燒諸罪人，苦痛難忍號哭稱怨。」若言：「我見此事生憐愍心，即難忍號哭稱怨。」若言：「我見此事生憐愍心，即於身邊手出清水，四向灑之令火漸滅，小得於身邊手出清水，四向灑之令火漸滅，小得休息。」五事。休息。」
五事。教令更觀。若言：「我見山間有無量人來入地教令更觀。
若言：「我見山間有無量人來入地獄中，受諸苦痛不可稱計。我見此已心生憐獄中，受諸苦痛不可稱計。我見此已心生憐
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