百佛至千佛。」是九事。百佛至千佛。」是九事。
從一佛至千佛，諦觀相好極令分明，還自觀從一佛至千佛，諦觀相好極令分明，還自觀身不淨膿血，即教作不淨觀。若見白骨，即作身不淨膿血，即教作不淨觀。若見白骨，即作白骨觀。若見苦痛眾生，即作慈心觀。若不見白骨觀。
若見苦痛眾生，即作慈心觀。若不見此事，還觀一佛，至心懇惻求哀懺悔。是初學此事，還觀一佛，至心懇惻求哀懺悔。
是初學家觀佛法。若趣住地，應廣觀佛。若言：「我見一家觀佛法。若趣住地，應廣觀佛。
若言：「我見一佛至百千萬乃至眾多佛，相好明了。」是第十佛至百千萬乃至眾多佛，相好明了。」是第十事。事。
教觀自身令身明淨，教還觀佛，發大誓願心教觀自身令身明淨，教還觀佛，發大誓願心生供養。言：「我見無量諸佛，於佛前自然有花，生供養。言：「我見無量諸佛，於佛前自然有花，便取供養悉令周遍。」是十一事。便取供養悉令周遍。」
是十一事。教自觀身令身明淨，還教觀佛。若言：「我如前教自觀身令身明淨，還教觀佛。
若言：「我如前見已心生歡喜。」教至心觀佛念欲供養。若言：見已心生歡喜。」教至心觀佛念欲供養。
若言：「我見自然有花樹踊出，上生種種雜色花，自「我見自然有花樹踊出，上生種種雜色花，自然有人取此好花與我，供養散諸佛上，普然有人取此好花與我，供養散諸佛上，普使周遍華故不盡。」是十二事。使周遍華故不盡。」是十二事。
次教於佛邊坐，自觀己身極令明淨，還教觀次教於佛邊坐，自觀己身極令明淨，還教觀從東方始，令意東行見無數佛，意疲乃息。是從東方始，令意東行見無數佛，意疲乃息。是十三事。十三事。
教前境界次東行。若言：「我意東行，見無數佛教前境界次東行。若言：「我意東行，見無數佛滿於虛空無有邊際，意疲乃息。復更旋意東滿於虛空無有邊際，意疲乃息。
復更旋意東行，要有限礙乃住，南西北方亦復如是。」是行，要有限礙乃住，南西北方亦復如是。」是十四事。十四事。
教令自觀身中支節悉已明了。若言：「我見者。」教令自觀身中支節悉已明了。若言：「我見者。」
教還觀佛足下。若言：「我見佛足下雜光明，然教還觀佛足下。若言：「我見佛足下雜光明，然後還至四方，一切諸佛悉在光上蓮花中。」是後還至四方，一切諸佛悉在光上蓮花中。」
是十五事。十五事。教發觀佛喜心，諦觀足下。若言：「我見佛足下教發觀佛喜心，諦觀足下。
若言：「我見佛足下光出，至於大地無有邊際。」教乘此光觀。若言：光出，至於大地無有邊際。」教乘此光觀。
若言：
下页续读