修行道地經卷 2 · 大正藏 0194b

問之，其次小吏鞭杖拷之，又復有吏不問善問wèn之zhī，其qí次cì小xiǎo吏lì鞭biān杖zhàng拷kǎo之zhī，又yòu復fù有yǒu吏lì不bù問wèn善shàn惡亦不拷責，是謂口麁而懷三毒者。於是惡è亦yì不bù拷kǎo責zé，是shì謂wèi口kǒu麁cū而ér懷huái三sān毒dú者zhě。於yú是shì頌曰：頌sòng曰yuē：口言而剛急，其心懷三毒，口kǒu言yán而ér剛gāng急jí，其qí心xīn懷huái三sān毒dú，志性如是者，不善不為惡；志zhì性xìng如rú是shì者zhě，不bù善shàn不bù為wéi惡è；

行跡若斯者，名之中間人，行xíng跡jì若ruò斯sī者zhě，名míng之zhī中zhōng間jiàn人rén，勤苦及安隱，是事雜錯俱。勤qín苦kǔ及jí安ān隱yǐn，是shì事shì雜zá錯cuò俱jù。何謂口癡而心欲者？無所別知，人與共語都何hé謂wèi口kǒu癡chī而ér心xīn欲yù者zhě？

無wú所suǒ別bié知zhī，人rén與yǔ共gòng語yǔ都dōu無所解，不曉善惡義所歸趣；心常自念：「當何無wú所suǒ解jiě，不bù曉xiǎo善shàn惡è義yì所suǒ歸guī趣qù；心xīn常cháng自zì念niàn：「當dāng何hé以益加於人也！」至於趣事，如所思念不失本以yǐ益yì加jiā於wū人rén也yě！」

至zhì於wū趣qù事shì，如rú所suǒ思sī念niàn不bù失shī本běn要。譬如冥夜興雲降雨，其口癡心欲亦復如要yào。譬pì如rú冥míng夜yè興xīng雲yún降jiàng雨yǔ，其qí口kǒu癡chī心xīn欲yù亦yì復fù如rú此。於是頌曰：此cǐ。

於yú是shì頌sòng曰yuē：其有口癡而心婬，口所言說不了了，其qí有yǒu口kǒu癡chī而ér心xīn婬yín，口kǒu所suǒ言yán說shuō不bù了liǎo了liǎo，如龍興雲而不雷，口癡心婬亦如是。如rú龍lóng興xīng雲yún而ér不bù雷léi，口kǒu癡chī心xīn婬yín亦yì如rú是shì。云何為口癡心剛？不能施善亦不加惡，常心云yún何hé為wéi口kǒu癡chī心xīn剛gāng？

不bù能néng施shī善shàn亦yì不bù加jiā惡è，常cháng心xīn念言：「以何方便中傷於人？」設得便者輒危害念niàn言yán：「以yǐ何hé方fāng便biàn中zhōng傷shāng於wū人rén？」設shè得dé便biàn者zhě輒zhé危wēi害hài人。譬如以灰覆於炭火，行人躡上便燒其足，人rén。

譬pì如rú以yǐ灰huī覆fù於wū炭tàn火huǒ，行xíng人rén躡niè上shàng便biàn燒shāo其qí足zú，口癡心怒亦復如是。於是頌曰：口kǒu癡chī心xīn怒nù亦yì復fù如rú是shì。於yú是shì頌sòng曰yuē：口癡而心剛，不柔無惡言，口kǒu癡chī而ér心xīn剛gāng，不bù柔róu無wú惡è言yán，常懷惡加人，不念人善利。常cháng懷huái惡è加jiā人rén，不bù念niàn人rén善shàn利lì。

所言不了了，藏惡在於心，所suǒ言yán不bù了liǎo了liǎo，藏cáng惡è在zài於wū心xīn，如灰覆炭火，設躡燒人足。如rú灰huī覆fù炭tàn火huǒ，設shè躡niè燒shāo人rén足zú。何謂口癡而心懷冥？不能以善加施於人，亦何hé謂wèi口kǒu癡chī而ér心xīn懷huái冥míng？

不bù能néng以yǐ善shàn加jiā施shī於wū人rén，亦yì不加惡，心亦不念他人善惡，無所增損。所以不bù加jiā惡è，心xīn亦yì不bù念niàn他tā人rén善shàn惡è，無wú所suǒ增zēng損sǔn。所suǒ以yǐ者何？無勢力故。譬如火滅以灰覆之，若持枯者zhě何hé？

無wú勢shì力lì故gù。譬pì如rú火huǒ滅miè以yǐ灰huī覆fù之zhī，若ruò持chí枯kū草及𤍜牛屎，積著其上手觸足蹈，無所能燒草cǎo及jí𤍜牛niú屎shǐ，積jī著zhù其qí上shàng手shǒu觸chù足zú蹈dǎo，無wú所suǒ能néng燒shāo而不成熟。所以者何？無所堪任。口癡心冥亦而ér不bù成chéng熟shú。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？無wú所suǒ堪kān任rèn。

口kǒu癡chī心xīn冥míng亦yì復如是。於是頌曰：復fù如rú是shì。於yú是shì頌sòng曰yuē：其口有癡愚，而心懷闇冥，其qí口kǒu有yǒu癡chī愚yú，而ér心xīn懷huái闇àn冥míng，