外好如畫瓶，其內空且冥。外好如畫瓶，其內空且冥。何謂口欲而心怒癡？所言柔軟念善尠少，性何謂口欲而心怒癡？
所言柔軟念善尠少，性不調順，或復念惡、有時不念，善惡不別，其不調順，或復念惡、有時不念，善惡不別，其性難知。譬如甜藥雜以鹹苦不可分別，其有性難知。譬如甜藥雜以鹹苦不可分別，其有口欲而心怒癡，亦復如此。於是頌曰：口欲而心怒癡，亦復如此。
於是頌曰：其有口言欲，心懷諸怒癡，其有口言欲，心懷諸怒癡，譬如醍醐蜜，雜以辛苦鹹。譬如醍醐蜜，雜以辛苦鹹。何謂口麁而心婬者？語言剛急中傷於人，眾何謂口麁而心婬者？
語言剛急中傷於人，眾所憎惡不欲見之，無有敬者；譬如父母訶教所憎惡不欲見之，無有敬者；譬如父母訶教子孫，雖口剛急而心猶愛；譬如瘡醫破洗人子孫，雖口剛急而心猶愛；
譬如瘡醫破洗人瘡，當時大痛，久久除愈心甚歡喜。其有口剛瘡，當時大痛，久久除愈心甚歡喜。其有口剛而心婬者亦復如是。於是頌曰：而心婬者亦復如是。
於是頌曰：有現口言急，而心懷婬欲，有現口言急，而心懷婬欲，譬如夏日熱，其光照冷水。譬如夏日熱，其光照冷水。何謂口剛而心怒者？口言麁，所可懷念，何謂口剛而心怒者？
口言麁，所可懷念，無有慈善不欲人利。譬如苦藥復和以毒，設無有慈善不欲人利。譬如苦藥復和以毒，設飲病人吐之不服，設飲消時則害人命，其口飲病人吐之不服，設飲消時則害人命，其口剛急而心怒者亦復如是。於是頌曰：剛急而心怒者亦復如是。
於是頌曰：其口言急無親敬，心念弊惡而懷毒，其口言急無親敬，心念弊惡而懷毒，常喜侵枉於他人，當觀此輩行雜毒。常喜侵枉於他人，當觀此輩行雜毒。何謂口麁而心癡者？言常剛急惡加於人，舉何謂口麁而心癡者？
言常剛急惡加於人，舉動所作心不自覺，不念人善亦不念惡。譬若動所作心不自覺，不念人善亦不念惡。譬若有賊拔刀恐人而不能害，如是行者知為口有賊拔刀恐人而不能害，如是行者知為口急而心愚癡。於是頌曰：急而心愚癡。
於是頌曰：口言剛急心不害，喜恐於人無所加，口言剛急心不害，喜恐於人無所加，譬如拔刀無所施，口麁心癡亦如是。譬如拔刀無所施，口麁心癡亦如是。何謂口麁心懷三毒者？口言剛急或善於人，何謂口麁心懷三毒者？
口言剛急或善於人，又復加惡，乍念不善亦不能惡。譬如大吏捕又復加惡，乍念不善亦不能惡。譬如大吏捕得盜賊，其下小吏恐責其辭，又復有吏誘進得盜賊，其下小吏恐責其辭，又復有吏誘進
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