利口便辭能分別，所處臥坐不忍久。利口便辭能分別，所處臥坐不忍久。柔軟性至誠，輕事不顧後，柔軟性至誠，輕事不顧後，志卒不耐苦，朋友好惠施；志卒不耐苦，朋友好惠施；
憎長鬚喜短，自喜然而臭，憎長鬚喜短，自喜然而臭，巧黠多皺白，奉戒慧無礙；巧黠多皺白，奉戒慧無礙；見人先問訊，衣薄面齒淨，見人先問訊，衣薄面齒淨，有慈易從事，起行不惜財；有慈易從事，起行不惜財；
別知人行慈，易教不很戾，別知人行慈，易教不很戾，佛說性如是，為應貪婬相。佛說性如是，為應貪婬相。當何以觀瞋恚之相？解於深義不卒懟恨，若當何以觀瞋恚之相？
解於深義不卒懟恨，若怒難解無有哀心，所言至誠惡口麁，普懷怒難解無有哀心，所言至誠惡口麁，普懷狐疑不尋信之，喜求他短多寤少寐，多有怨狐疑不尋信之，喜求他短多寤少寐，多有怨憎結友究竟，仇讎難和所受不忘，無有怨驚憎結友究竟，仇讎難和所受不忘，無有怨驚人怖不懼，多力反復不能下屈，多憂難訓，身人怖不懼，多力反復不能下屈，多憂難訓，身體長大、肥項、大頭、廣肩、方額、好髮，勇猛性體長大、肥項、大頭、廣肩、方額、好髮，勇猛性強難伏，所可聽受遲鈍難得，既受得之亦復強難伏，所可聽受遲鈍難得，既受得之亦復難忘，若失法財所欲親友，永無愁顧難進難難忘，若失法財所欲親友，永無愁顧難進難退。以是知之為瞋恚相。於是頌曰：退。
以是知之為瞋恚相。於是頌曰：志性剛強深解義，普疑於人求長短，志性剛強深解義，普疑於人求長短，少於睡眠難屈伏，性曚難學亦難忘；少於睡眠難屈伏，性曚難學亦難忘；
能忍勤苦叵觸近，無所畏錄不卒瞋，能忍勤苦叵觸近，無所畏錄不卒瞋，身口相應難諫曉，勇猛有力而剛強；身口相應難諫曉，勇猛有力而剛強；少恐尠友多怨憎，少安有反身廣大，少恐尠友多怨憎，少安有反身廣大，所可作為不追悔，棄法財反不顧念；所可作為不追悔，棄法財反不顧念；
一捨所親不思之，未曾還變亦不伏，一捨所親不思之，未曾還變亦不伏，勤力精進修大事，佛說是輩為瞋相。勤力精進修大事，佛說是輩為瞋相。云何察知愚癡之相？謂性柔軟喜自稱譽，無云何察知愚癡之相？
謂性柔軟喜自稱譽，無有慈哀破壞法橋，常而閉目面色憔悴，無有有慈哀破壞法橋，常而閉目面色憔悴，無有黠慧愛樂冥處，數自歎息懈惰無信，憎於善黠慧愛樂冥處，數自歎息懈惰無信，憎於善
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