負薪，考妣殂落，三師凋喪；仰瞻雲日，悲無質負薪，考妣殂落，三師凋喪；仰瞻雲日，悲無質受；眷言顧之，潛然出涕。宿祚未沒，會見南陽受；
眷言顧之，潛然出涕。宿祚未沒，會見南陽韓林、頴川皮業、會稽陳慧。此三賢者，信道篤韓林、頴川皮業、會稽陳慧。
此三賢者，信道篤密，執德弘正；烝烝進進，志道不倦。余從之請密，執德弘正；烝烝進進，志道不倦。
余從之請問，規同矩合，義無乖異。陳慧注義，余助斟酌，問，規同矩合，義無乖異。陳慧注義，余助斟酌，非師所傳，不敢自由也。言多鄙拙，不究佛意，非師所傳，不敢自由也。
言多鄙拙，不究佛意，明哲眾賢，願共臨察；義有肬腨，加聖刪定，共明哲眾賢，願共臨察；義有肬腨，加聖刪定，共顯神融矣。顯神融矣。
佛說大安般守意經卷上佛說大安般守意經卷上
後漢安息三藏安世高譯後漢安息三藏安世高譯
佛在越祇國舍羈瘦國，亦說一名遮匿迦羅佛在越祇國舍羈瘦國，亦說一名遮匿迦羅國。時佛坐行安般守意九十日，佛復獨坐九國。時佛坐行安般守意九十日，佛復獨坐九十日者，思惟校計，欲度脫十方人及蜎飛蠕十日者，思惟校計，欲度脫十方人及蜎飛蠕動之類。復言我行安般守意九十日者，安般動之類。
復言我行安般守意九十日者，安般守意，得自在慈念意；還行安般守意已，復收守意，得自在慈念意；還行安般守意已，復收意行念也。安為身，般為息，守意為道。守者為意行念也。
安為身，般為息，守意為道。守者為禁，亦謂不犯戒；禁者，亦為護；護者，遍護一切禁，亦謂不犯戒；
禁者，亦為護；護者，遍護一切無所犯。意者，息意，亦為道也。安為生，般為滅，無所犯。
意者，息意，亦為道也。安為生，般為滅，意為因緣，守者為道也。安為數，般為相隨，意為因緣，守者為道也。
安為數，般為相隨，守意為止也。安為念道，般為解結，守意為不守意為止也。安為念道，般為解結，守意為不墮罪也。安為避罪，般為不入罪，守意為道也。墮罪也。
安為避罪，般為不入罪，守意為道也。安為定，般為莫使動搖，守意莫亂意也。安安為定，般為莫使動搖，守意莫亂意也。
安般守意，名為御意至得無為也。安為有，般般守意，名為御意至得無為也。安為有，般為無。意念有，不得道；意念無，不得道；亦不念為無。
意念有，不得道；意念無，不得道；
亦不念有亦不念無，是應空定，意隨道行。有者謂萬有亦不念無，是應空定，意隨道行。有者謂萬
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