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序佛說大安般守意經卷上序佛說大安般守意經卷上康僧會序康僧會序夫安般者，諸佛之大乘，以濟眾生之漂流夫安般者，諸佛之大乘，以濟眾生之漂流也。其事有六，以治六情。情有內外：眼、耳、鼻、舌、也。其事有六，以治六情。
情有內外：眼、耳、鼻、舌、身、心，謂之內矣；色、聲、香、味、細滑、邪念，謂之外身、心，謂之內矣；色、聲、香、味、細滑、邪念，謂之外也。經曰諸海十二事，謂內外六情之受邪行，也。
經曰諸海十二事，謂內外六情之受邪行，猶海受流；餓夫夢飯，蓋無滿足也。心之溢盪，猶海受流；餓夫夢飯，蓋無滿足也。
心之溢盪，無微不浹；怳惚髣髴，出入無間；視之無形，聽無微不浹；怳惚髣髴，出入無間；
視之無形，聽之無聲；逆之無前，尋之無後；深微細妙，形無之無聲；逆之無前，尋之無後；
深微細妙，形無絲髮。梵釋仙聖所不能照明，默種于此化生絲髮。梵釋仙聖所不能照明，默種于此化生乎。彼非凡所覩，謂之陰也，猶以晦曀種夫乎。
彼非凡所覩，謂之陰也，猶以晦曀種夫深芬，闓手覆種，孳有萬億，旁人不覩其形，種深芬，闓手覆種，孳有萬億，旁人不覩其形，種家不知其數也。一朽乎下，萬生乎上，彈指之家不知其數也。一朽乎下，萬生乎上，彈指之間，心九百六十轉；一日一夕，十三億意。意有間，心九百六十轉；
一日一夕，十三億意。意有一身，心不自知，猶彼種夫也。是以行寂，繫意一身，心不自知，猶彼種夫也。
是以行寂，繫意著息，數一至十；十數不誤，意定在之；小定三著息，數一至十；十數不誤，意定在之；
小定三日，大定七日，寂無他念，怕然若死，謂之一禪。日，大定七日，寂無他念，怕然若死，謂之一禪。禪，棄也，棄十三億穢念之意。已獲數定，轉念禪，棄也，棄十三億穢念之意。
已獲數定，轉念著隨，蠲除其八。正有二意，意定在隨，由在數著隨，蠲除其八。正有二意，意定在隨，由在數矣！垢濁消滅，心稍清淨，謂之二禪也。又除其矣！
垢濁消滅，心稍清淨，謂之二禪也。又除其一，注意鼻頭，謂之止也。得止之行，三毒、四走、一，注意鼻頭，謂之止也。
得止之行，三毒、四走、五陰、六冥，諸穢滅矣，煚然心明踰明月珠。婬五陰、六冥，諸穢滅矣，煚然心明踰明月珠。婬邪污心，猶鏡處泥穢垢污焉；偃以照天，覆以邪污心，猶鏡處泥穢垢污焉；
偃以照天，覆以臨土；聰叡聖達，萬土臨照。雖有天地之大，靡臨土；聰叡聖達，萬土臨照。
雖有天地之大，靡一夫而能覩，所以然者，由其垢濁。眾垢污心，一夫而能覩，所以然者，由其垢濁。眾垢污心，有踰彼鏡矣！若得良師剗刮瑩磨，薄塵微曀，有踰彼鏡矣！
若得良師剗刮瑩磨，薄塵微曀，
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