持世經卷 2 · 大正藏 0654a

說諸性，第一義中不說諸性，智者知見通達說shuō諸zhū性xìng，第dì一yī義yì中zhōng不bù說shuō諸zhū性xìng，智zhì者zhě知zhī見jiàn通tōng達dá一切諸性如第一義。「持世！菩薩摩訶薩如是一yī切qiè諸zhū性xìng如rú第dì一yī義yì。「持chí世shì！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú是shì觀擇通達十八性，及三界眾生性、我性、虛空觀guān擇zé通tōng達dá十shí八bā性xìng，及jí三sān界jiè眾zhòng生shēng性xìng、我wǒ性xìng、虛xū空kōng性。諸菩薩如是觀擇通達時，不得性不見性，性xìng。諸zhū菩pú薩sà如rú是shì觀guān擇zé通tōng達dá時shí，不bù得dé性xìng不bù見jiàn性xìng，亦通達一切諸性假名字，亦信解諸入一亦yì通tōng達dá一yī切qiè諸zhū性xìng假jiǎ名míng字zì，亦yì信xìn解jiě諸zhū入rù一yī切性是無性，亦知分別諸性。以世俗故分別切qiè性xìng是shì無wú性xìng，亦yì知zhī分fēn別bié諸zhū性xìng。

以yǐ世shì俗sú故gù分fēn別bié說諸性，令一切諸性入第一義中，亦善通達說shuō諸zhū性xìng，令lìng一yī切qiè諸zhū性xìng入rù第dì一yī義yì中zhōng，亦yì善shàn通tōng達dá無性方便，亦為眾生分別說諸性，亦令眾生無wú性xìng方fāng便biàn，亦yì為wéi眾zhòng生shēng分fēn別bié說shuō諸zhū性xìng，亦yì令lìng眾zhòng生shēng善住諸性。以世俗語言為眾生說無性法，亦善shàn住zhù諸zhū性xìng。以yǐ世shì俗sú語yǔ言yán為wéi眾zhòng生shēng說shuō無wú性xìng法fǎ，亦yì不以二相示諸性，雖知一切諸性無二，亦以方不bù以yǐ二èr相xiāng示shì諸zhū性xìng，雖suī知zhī一yī切qiè諸zhū性xìng無wú二èr，亦yì以yǐ方fāng便說諸性從因緣起。雖以世俗言說引導眾便biàn說shuō諸zhū性xìng從cóng因yīn緣yuán起qǐ。

雖suī以yǐ世shì俗sú言yán說shuō引yǐn導dǎo眾zhòng生，而示眾生第一義，雖善知分別諸性，而信生shēng，而ér示shì眾zhòng生shēng第dì一yī義yì，雖suī善shàn知zhī分fēn別bié諸zhū性xìng，而ér信xìn解通達一切諸性無所有。何以故？持世！如來解jiě通tōng達dá一yī切qiè諸zhū性xìng無wú所suǒ有yǒu。何hé以yǐ故gù？

持chí世shì！如rú來lái以第一義故，於性無所得，亦不得諸性相。以yǐ第dì一yī義yì故gù，於wū性xìng無wú所suǒ得dé，亦yì不bù得dé諸zhū性xìng相xiāng。

「持世！我於諸性無所斷無所壞，得阿耨多羅「持chí世shì！我wǒ於wū諸zhū性xìng無wú所suǒ斷duàn無wú所suǒ壞huài，得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提。何以故？第一義中無諸性，一切三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

何hé以yǐ故gù？第dì一yī義yì中zhōng無wú諸zhū性xìng，一yī切qiè諸性無所有無決定，一切性同虛空，一切性諸zhū性xìng無wú所suǒ有yǒu無wú決jué定dìng，一yī切qiè性xìng同tóng虛xū空kōng，一yī切qiè性xìng入虛空，一切性無生相，如來通達一切性如入rù虛xū空kōng，一yī切qiè性xìng無wú生shēng相xiāng，如rú來lái通tōng達dá一yī切qiè性xìng如rú是。「持世！如來不說諸性相，亦不說諸法力勢。是shì。

「持chí世shì！如rú來lái不bù說shuō諸zhū性xìng相xiāng，亦yì不bù說shuō諸zhū法fǎ力lì勢shì。

何以故？若法無所有，不應更說無所有性相。何hé以yǐ故gù？若ruò法fǎ無wú所suǒ有yǒu，不bù應yīng更gèng說shuō無wú所suǒ有yǒu性xìng相xiāng。

持世！如來亦說無所有性相，此中實無所說持chí世shì！如rú來lái亦yì說shuō無wú所suǒ有yǒu性xìng相xiāng，此cǐ中zhōng實shí無wú所suǒ說shuō性相。持世！是名善分別諸性。菩薩摩訶薩得性xìng相xiāng。

持chí世shì！是shì名míng善shàn分fēn別bié諸zhū性xìng。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà得dé是善分別，能知一切諸性假名，能知世俗相，是shì善shàn分fēn別bié，能néng知zhī一yī切qiè諸zhū性xìng假jiǎ名míng，能néng知zhī世shì俗sú相xiāng，能知第一義相，能知諸性決定，能知世諦，能能néng知zhī第dì一yī義yì相xiāng，能néng知zhī諸zhū性xìng決jué定dìng，能néng知zhī世shì諦dì，能néng分別諸相，能知隨宜，能知諸相合，能知諸相分fēn別bié諸zhū相xiāng，能néng知zhī隨suí宜yí，能néng知zhī諸zhū相xiāng合hé，能néng知zhī諸zhū相xiāng旨趣，能知諸相所入，能分別諸相，能知諸旨zhǐ趣qù，能néng知zhī諸zhū相xiāng所suǒ入rù，能néng分fēn別bié諸zhū相xiāng，能néng知zhī諸zhū相無性，能令一切諸性同虛空性，亦於諸性相xiāng無wú性xìng，能néng令lìng一yī切qiè諸zhū性xìng同tóng虛xū空kōng性xìng，亦yì於wū諸zhū性xìng不作差別。於諸性中不得差別不說差別，亦不bù作zuò差chà別bié。

於wū諸zhū性xìng中zhōng不bù得dé差chà別bié不bù說shuō差chà別bié，亦yì為眾生善說破壞諸性。「持世！譬如工幻師能為wéi眾zhòng生shēng善shàn說shuō破pò壞huài諸zhū性xìng。「持chí世shì！

譬pì如rú工gōng幻huàn師shī能néng