持世經卷 2 · 大正藏 0652b

相。鏡中無人而見色像，但以外有鏡，內起色相xiāng。鏡jìng中zhōng無wú人rén而ér見jiàn色sè像xiàng，但dàn以yǐ外wài有yǒu鏡jìng，內nèi起qǐ色sè相，如是眼性清淨所緣之色在可見處。如相xiāng，如rú是shì眼yǎn性xìng清qīng淨jìng所suǒ緣yuán之zhī色sè在zài可kě見jiàn處chǔ。

如rú鏡中像數名色性，色無性相無形性，無決定鏡jìng中zhōng像xiàng數shù名míng色sè性xìng，色sè無wú性xìng相xiāng無wú形xíng性xìng，無wú決jué定dìng性是名色性，諸色相無我故數名色性，隨眾性xìng是shì名míng色sè性xìng，諸zhū色sè相xiàng無wú我wǒ故gù數shù名míng色sè性xìng，隨suí眾zhòng生所知故，說名色性。「若菩薩知是色性，即生shēng所suǒ知zhī故gù，說shuō名míng色sè性xìng。「若ruò菩pú薩sà知zhī是shì色sè性xìng，即jí知無性是色性，無生性是色性，無作性是色知zhī無wú性xìng是shì色sè性xìng，無wú生shēng性xìng是shì色sè性xìng，無wú作zuò性xìng是shì色sè性。何以故？是色性不過去不未來不現在，示性xìng。

何hé以yǐ故gù？是shì色sè性xìng不bù過guò去qù不bù未wèi來lái不bù現xiàn在zài，示shì無所有性，示虛妄性，示假名性，名為色無wú所suǒ有yǒu性xìng，示shì虛xū妄wàng性xìng，示shì假jiǎ名míng性xìng，名míng為wéi色sè性。如是觀察選擇色性，是菩薩正觀察選擇性xìng。

如rú是shì觀guān察chá選xuǎn擇zé色sè性xìng，是shì菩pú薩sà正zhèng觀guān察chá選xuǎn擇zé眼識性。「所謂眼識中無眼識，無眼識性無有眼yǎn識shí性xìng。「所suǒ謂wèi眼yǎn識shí中zhōng無wú眼yǎn識shí，無wú眼yǎn識shí性xìng無wú有yǒu常性，眼識性無有根本、無決定法，眼識性無常cháng性xìng，眼yǎn識shí性xìng無wú有yǒu根gēn本běn、無wú決jué定dìng法fǎ，眼yǎn識shí性xìng無wú所示。是眼識性非合非散無有根本，但以先所suǒ示shì。

是shì眼yǎn識shí性xìng非fēi合hé非fēi散sàn無wú有yǒu根gēn本běn，但dàn以yǐ先xiān業因緣起，屬現在緣，繫色緣故數名眼識性，業yè因yīn緣yuán起qǐ，屬shǔ現xiàn在zài緣yuán，繫xì色sè緣yuán故gù數shù名míng眼yǎn識shí性xìng，隨凡夫顛倒心故數名眼識性，賢聖通達眼隨suí凡fán夫fū顛diān倒dǎo心xīn故gù數shù名míng眼yǎn識shí性xìng，賢xián聖shèng通tōng達dá眼yǎn識性即是非性。何以故？眼識性無決定故，從識shí性xìng即jí是shì非fēi性xìng。何hé以yǐ故gù？

眼yǎn識shí性xìng無wú決jué定dìng故gù，從cóng眾因緣生，屬諸因緣故數名眼識性。識所眾zhòng因yīn緣yuán生shēng，屬shǔ諸zhū因yīn緣yuán故gù數shù名míng眼yǎn識shí性xìng。識shí所suǒ行處是眼識性，是識無決定故。說無決定相，行xíng處chǔ是shì眼yǎn識shí性xìng，是shì識shí無wú決jué定dìng故gù。

說shuō無wú決jué定dìng相xiāng，無生故，示虛妄故，能分別色相故，能示緣故。無wú生shēng故gù，示shì虛xū妄wàng故gù，能néng分fēn別bié色sè相xiàng故gù，能néng示shì緣yuán故gù。「說是眼識性，隨眾生所知，如來方便分別，破「說shuō是shì眼yǎn識shí性xìng，隨suí眾zhòng生shēng所suǒ知zhī，如rú來lái方fāng便biàn分fēn別bié，破pò壞和合一相故。說是十八性示識無決定相，壞huài和hé合hé一yī相xiāng故gù。

說shuō是shì十shí八bā性xìng示shì識shí無wú決jué定dìng相xiāng，但眼清淨能知色相，二法和合故說眼識性，但dàn眼yǎn清qīng淨jìng能néng知zhī色sè相xiàng，二èr法fǎ和hé合hé故gù說shuō眼yǎn識shí性xìng，示眼識實相故說眼識性。眼識性者示眼所示shì眼yǎn識shí實shí相xiāng故gù說shuō眼yǎn識shí性xìng。眼yǎn識shí性xìng者zhě示shì眼yǎn所suǒ行處，能識色是眼識，性即是說無性。何以故？行xíng處chǔ，能néng識shí色sè是shì眼yǎn識shí，性xìng即jí是shì說shuō無wú性xìng。

何hé以yǐ故gù？智者眼識性中，求眼識性相不可得，眼識性智zhì者zhě眼yǎn識shí性xìng中zhōng，求qiú眼yǎn識shí性xìng相xiāng不bù可kě得dé，眼yǎn識shí性xìng中，亦不得眼識性根本。所以者何？無決定性中zhōng，亦yì不bù得dé眼yǎn識shí性xìng根gēn本běn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？無wú決jué定dìng性xìng是眼識性，眼識性者以假名說，所說性者即是shì眼yǎn識shí性xìng，眼yǎn識shí性xìng者zhě以yǐ假jiǎ名míng說shuō，所suǒ說shuō性xìng者zhě即jí是說不取義，能有所見處是眼識，意業起是是shì說shuō不bù取qǔ義yì，能néng有yǒu所suǒ見jiàn處chǔ是shì眼yǎn識shí，意yì業yè起qǐ是shì眼識相，故名為眼識。「眼性、色性、眼識性，以眼yǎn識shí相xiāng，故gù名míng為wéi眼yǎn識shí。

「眼yǎn性xìng、色sè性xìng、眼yǎn識shí性xìng，以yǐ是性門，說三事和合，以知諸緣相故，即是離是shì性xìng門mén，說shuō三sān事shì和hé合hé，以yǐ知zhī諸zhū緣yuán相xiāng故gù，即jí是shì離lí