持世經卷 2 · 大正藏 0653a

法性。何以故？法性中無法性相，是法性從眾法fǎ性xìng。何hé以yǐ故gù？

法fǎ性xìng中zhōng無wú法fǎ性xìng相xiāng，是shì法fǎ性xìng從cóng眾zhòng緣生，眾緣生法即無自性，諸因緣中無有自緣yuán生shēng，眾zhòng緣yuán生shēng法fǎ即jí無wú自zì性xìng，諸zhū因yīn緣yuán中zhōng無wú有yǒu自zì性，諸因緣皆從眾緣和合顛倒故相續而生。性xìng，諸zhū因yīn緣yuán皆jiē從cóng眾zhòng緣yuán和hé合hé顛diān倒dǎo故gù相xiāng續xù而ér生shēng。如來於此欲教化眾生說是法性，以世俗語如rú來lái於wū此cǐ欲yù教jiào化huà眾zhòng生shēng說shuō是shì法fǎ性xìng，以yǐ世shì俗sú語yǔ言示無性法，是法性不在內不在外不在中言yán示shì無wú性xìng法fǎ，是shì法fǎ性xìng不bù在zài內nèi不bù在zài外wài不bù在zài中zhōng間，但令眾生知見善不善法，以法性說離一間jiàn，但dàn令lìng眾zhòng生shēng知zhī見jiàn善shàn不bù善shàn法fǎ，以yǐ法fǎ性xìng說shuō離lí一yī切法相知見，畢竟空相故。說畢竟空即是法切qiè法fǎ相xiàng知zhī見jiàn，畢bì竟jìng空kōng相xiàng故gù。

說shuō畢bì竟jìng空kōng即jí是shì法fǎ性。何以故？無所有是法性，法性中無決定有性xìng。何hé以yǐ故gù？

無wú所suǒ有yǒu是shì法fǎ性xìng，法fǎ性xìng中zhōng無wú決jué定dìng有yǒu相。譬如虛空無決定相而數名虛空，法性亦相xiāng。譬pì如rú虛xū空kōng無wú決jué定dìng相xiāng而ér數shù名míng虛xū空kōng，法fǎ性xìng亦yì如是無決定相。破法相故說名法性，法性即如rú是shì無wú決jué定dìng相xiāng。

破pò法fǎ相xiàng故gù說shuō名míng法fǎ性xìng，法fǎ性xìng即jí是無性。何以故？是法性不在過去不在未來是shì無wú性xìng。何hé以yǐ故gù？

是shì法fǎ性xìng不bù在zài過guò去qù不bù在zài未wèi來lái不在現在，但屬眾緣與緣合故，數名法性說不bù在zài現xiàn在zài，但dàn屬shǔ眾zhòng緣yuán與yǔ緣yuán合hé故gù，數shù名míng法fǎ性xìng說shuō名法性，如眾生所知故。智者證知無性是法名míng法fǎ性xìng，如rú眾zhòng生shēng所suǒ知zhī故gù。智zhì者zhě證zhèng知zhī無wú性xìng是shì法fǎ性，法性非合非散，法性中無法性相無多無性xìng，法fǎ性xìng非fēi合hé非fēi散sàn，法fǎ性xìng中zhōng無wú法fǎ性xìng相xiāng無wú多duō無wú少，以示性方便故，說法性名為性。「若行者實少shǎo，以yǐ示shì性xìng方fāng便biàn故gù，說shuō法fǎ性xìng名míng為wéi性xìng。

「若ruò行xíng者zhě實shí通達是法性相，即知見無性，是三界法性中通tōng達dá是shì法fǎ性xìng相xiāng，即jí知zhī見jiàn無wú性xìng，是shì三sān界jiè法fǎ性xìng中zhōng無分別相，眾因緣和合故，分別諸法故，說無wú分fēn別bié相xiāng，眾zhòng因yīn緣yuán和hé合hé故gù，分fēn別bié諸zhū法fǎ故gù，說shuō是法性，示無決定性是法性。智者非以法性是shì法fǎ性xìng，示shì無wú決jué定dìng性xìng是shì法fǎ性xìng。智zhì者zhě非fēi以yǐ法fǎ性xìng相故見法性，法性是無生相。何以故？法性中相xiāng故gù見jiàn法fǎ性xìng，法fǎ性xìng是shì無wú生shēng相xiāng。

何hé以yǐ故gù？法fǎ性xìng中zhōng無有相。智者通達無相是法性，法性中無分無wú有yǒu相xiāng。

智zhì者zhě通tōng達dá無wú相xiāng是shì法fǎ性xìng，法fǎ性xìng中zhōng無wú分fēn別相，無相無分別故說名法性。法性中無有別bié相xiāng，無wú相xiāng無wú分fēn別bié故gù說shuō名míng法fǎ性xìng。法fǎ性xìng中zhōng無wú有yǒu住處，無處無起無住無依止，是法性從本已住zhù處chǔ，無wú處chǔ無wú起qǐ無wú住zhù無wú依yī止zhǐ，是shì法fǎ性xìng從cóng本běn已yǐ來不生故，是法性無有生者。何以故？法性中來lái不bù生shēng故gù，是shì法fǎ性xìng無wú有yǒu生shēng者zhě。

何hé以yǐ故gù？法fǎ性xìng中zhōng無性故。又法性不以合故有，無合無散，無作無wú性xìng故gù。

又yòu法fǎ性xìng不bù以yǐ合hé故gù有yǒu，無wú合hé無wú散sàn，無wú作zuò無決定，名為法性。菩薩摩訶薩觀擇法性如無wú決jué定dìng，名míng為wéi法fǎ性xìng。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà觀guān擇zé法fǎ性xìng如rú是，所謂無性是法性。是shì，所suǒ謂wèi無wú性xìng是shì法fǎ性xìng。

「持世！何謂菩薩摩訶薩觀擇意識性？菩薩摩「持chí世shì！何hé謂wèi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà觀guān擇zé意yì識shí性xìng？

菩pú薩sà摩mó訶薩作是念：『不生性是意識性，不決定性是訶hē薩sà作zuò是shì念niàn：『不bù生shēng性xìng是shì意yì識shí性xìng，不bù決jué定dìng性xìng是shì意識性，意識性無根本，無有定法，以意識性意yì識shí性xìng，意yì識shí性xìng無wú根gēn本běn，無wú有yǒu定dìng法fǎ，以yǐ意yì識shí性xìng