持世經卷 2 · 大正藏 0650a

者五受陰是。持世！又無色界中諸天，五受者zhě五wǔ受shòu陰yīn是shì。持chí世shì！

又yòu無wú色sè界jiè中zhōng諸zhū天tiān，五wǔ受shòu陰細微生滅相亦應如是知。「持世！如是細微陰yīn細xì微wēi生shēng滅miè相xiāng亦yì應yīng如rú是shì知zhī。「持chí世shì！

如rú是shì細xì微wēi五受陰生滅相，辟支佛智慧所不能及，何況五wǔ受shòu陰yīn生shēng滅miè相xiāng，辟pì支zhī佛fó智zhì慧huì所suǒ不bù能néng及jí，何hé況kuàng聲聞智慧？惟諸佛如來善知五受陰，從初入聲shēng聞wén智zhì慧huì？惟wéi諸zhū佛fó如rú來lái善shàn知zhī五wǔ受shòu陰yīn，從cóng初chū入rù胎細微生滅相，及無色天諸陰念念生滅，所胎tāi細xì微wēi生shēng滅miè相xiāng，及jí無wú色sè天tiān諸zhū陰yīn念niàn念niàn生shēng滅miè，所suǒ謂一切智慧，出一切世間智慧。菩薩摩訶薩謂wèi一yī切qiè智zhì慧huì，出chū一yī切qiè世shì間jiān智zhì慧huì。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà得無生法忍，至佛慧境界，是人雖如是觀察得dé無wú生shēng法fǎ忍rěn，至zhì佛fó慧huì境jìng界jiè，是shì人rén雖suī如rú是shì觀guān察chá選擇五受陰細微相，從初入胎乃至無色天，選xuǎn擇zé五wǔ受shòu陰yīn細xì微wēi相xiāng，從cóng初chū入rù胎tāi乃nǎi至zhì無wú色sè天tiān，亦不能究盡如諸佛所知。「持世！諸佛如來無亦yì不bù能néng究jiū盡jìn如rú諸zhū佛fó所suǒ知zhī。「持chí世shì！

諸zhū佛fó如rú來lái無wú有隨他智慧，自然得一切智慧方便，得阿耨有yǒu隨suí他tā智zhì慧huì，自zì然rán得dé一yī切qiè智zhì慧huì方fāng便biàn，得dé阿ā耨nòu多羅三藐三菩提。諸佛智慧無所不達，諸佛多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。諸zhū佛fó智zhì慧huì無wú所suǒ不bù達dá，諸zhū佛fó無礙智慧於一切法中得決定慧，於一切法無wú礙ài智zhì慧huì於wū一yī切qiè法fǎ中zhōng得dé決jué定dìng慧huì，於wū一yī切qiè法fǎ中得自在力。何以故？於無量無數千萬億阿中zhōng得dé自zì在zài力lì。

何hé以yǐ故gù？於wū無wú量liáng無wú數shù千qiān萬wàn億yì阿ā僧祇劫行於深法故。「持世！一切凡夫不能如僧sēng祇qí劫jié行xíng於wū深shēn法fǎ故gù。

「持chí世shì！一yī切qiè凡fán夫fū不bù能néng如rú是方便觀五受陰，何況觀五受陰細微生滅是shì方fāng便biàn觀guān五wǔ受shòu陰yīn，何hé況kuàng觀guān五wǔ受shòu陰yīn細xì微wēi生shēng滅miè相？何以故？諸凡夫人不能知五受陰如實，相xiāng？

何hé以yǐ故gù？諸zhū凡fán夫fū人rén不bù能néng知zhī五wǔ受shòu陰yīn如rú實shí，凡夫不知取，不知受陰。凡fán夫fū不bù知zhī取qǔ，不bù知zhī受shòu陰yīn。

「持世！何謂為取？取名我取、眾生取、見取、戒取、「持chí世shì！何hé謂wèi為wéi取qǔ？

取qǔ名míng我wǒ取qǔ、眾zhòng生shēng取qǔ、見jiàn取qǔ、戒jiè取qǔ、五陰取、十八性取、十二因緣取，是名為取。乃五wǔ陰yīn取qǔ、十shí八bā性xìng取qǔ、十shí二èr因yīn緣yuán取qǔ，是shì名míng為wéi取qǔ。乃nǎi至所有法，若內若外，所謂欲取，有取，見聞覺至zhì所suǒ有yǒu法fǎ，若ruò內nèi若ruò外wài，所suǒ謂wèi欲yù取qǔ，有yǒu取qǔ，見jiàn聞wén覺jué識取，我我所取。「持世！凡夫於此虛妄取不知識shí取qǔ，我wǒ我wǒ所suǒ取qǔ。

「持chí世shì！凡fán夫fū於wū此cǐ虛xū妄wàng取qǔ不bù知zhī不見，顛倒因緣而取諸法，是人為取所繫，無不bù見jiàn，顛diān倒dǎo因yīn緣yuán而ér取qǔ諸zhū法fǎ，是shì人rén為wéi取qǔ所suǒ繫xì，無wú明因緣取諸行，諸行因緣取識，識因緣取名明míng因yīn緣yuán取qǔ諸zhū行xíng，諸zhū行xíng因yīn緣yuán取qǔ識shí，識shí因yīn緣yuán取qǔ名míng色，名色麁相眾生染著歸趣。所謂色取色合色sè，名míng色sè麁cū相xiāng眾zhòng生shēng染rǎn著zhù歸guī趣qù。

所suǒ謂wèi色sè取qǔ色sè合hé色縛，及取四無色陰，受想行識分別為名。「持色sè縛fù，及jí取qǔ四sì無wú色sè陰yīn，受shòu想xiǎng行xíng識shí分fēn別bié為wéi名míng。「持chí世！若無諸佛，眾生則無所知無所見，不能正世shì！

若ruò無wú諸zhū佛fó，眾zhòng生shēng則zé無wú所suǒ知zhī無wú所suǒ見jiàn，不bù能néng正zhèng觀五受陰。諸佛出於世間，壞眾生依止色，壞觀guān五wǔ受shòu陰yīn。諸zhū佛fó出chū於wū世shì間jiān，壞huài眾zhòng生shēng依yī止zhǐ色sè，壞huài依止受想行識，壞和合一相故。諸佛如來作依yī止zhǐ受shòu想xiǎng行xíng識shí，壞huài和hé合hé一yī相xiāng故gù。

諸zhū佛fó如rú來lái作zuò如是分別說：『汝等所依所歸，是名為色，是如rú是shì分fēn別bié說shuō：『汝rǔ等děng所suǒ依yī所suǒ歸guī，是shì名míng為wéi色sè，是shì