持世經卷 2 · 大正藏 0652a

得阿耨多羅三藐三菩提，當於是清淨無染得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，當dāng於yú是shì清qīng淨jìng無wú染rǎn法中，勤行修集此陰入性，及餘有為法中說法fǎ中zhōng，勤qín行xíng修xiū集jí此cǐ陰yīn入rù性xìng，及jí餘yú有yǒu為wéi法fǎ中zhōng說shuō實知見相。實shí知zhī見jiàn相xiāng。

3十八性品持世經十八性品第三3十shí八bā性xìng品pǐn持chí世shì經jīng十shí八bā性xìng品pǐn第dì三sān

「持世！何謂菩薩摩訶薩善知十八性？菩薩「持chí世shì！何hé謂wèi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà善shàn知zhī十shí八bā性xìng？

菩pú薩sà摩訶薩方便正觀十八性，作是念：『眼性，眼性摩mó訶hē薩sà方fāng便biàn正zhèng觀guān十shí八bā性xìng，作zuò是shì念niàn：『眼yǎn性xìng，眼yǎn性xìng中不可得，是眼性無我無我所，無常無堅自中zhōng不bù可kě得dé，是shì眼yǎn性xìng無wú我wǒ無wú我wǒ所suǒ，無wú常cháng無wú堅jiān自zì性空故，眼性中眼性不可得故，眼性虛妄無性xìng空kōng故gù，眼yǎn性xìng中zhōng眼yǎn性xìng不bù可kě得dé故gù，眼yǎn性xìng虛xū妄wàng無wú所有，從憶想分別起，眼性無有決定相，虛空所suǒ有yǒu，從cóng憶yì想xiǎng分fēn別bié起qǐ，眼yǎn性xìng無wú有yǒu決jué定dìng相xiāng，虛xū空kōng性是眼性。譬如虛空無決定相，無根本故，眼性xìng是shì眼yǎn性xìng。譬pì如rú虛xū空kōng無wú決jué定dìng相xiāng，無wú根gēn本běn故gù，眼yǎn性亦如是，無決定相亦無根本故。何以故？眼性xìng亦yì如rú是shì，無wú決jué定dìng相xiāng亦yì無wú根gēn本běn故gù。

何hé以yǐ故gù？眼yǎn性中實事不可得故。眼性無處無方，不在內性xìng中zhōng實shí事shì不bù可kě得dé故gù。

眼yǎn性xìng無wú處chǔ無wú方fāng，不bù在zài內nèi不在外不在中間，眼性無決定相，以無事故。不bù在zài外wài不bù在zài中zhōng間jiàn，眼yǎn性xìng無wú決jué定dìng相xiāng，以yǐ無wú事shì故gù。眼性事不可得，眾因緣生故。眼性不過去不眼yǎn性xìng事shì不bù可kě得dé，眾zhòng因yīn緣yuán生shēng故gù。

眼yǎn性xìng不bù過guò去qù不bù未來不現在，眼性眼相不可得，眼性但以未wèi來lái不bù現xiàn在zài，眼yǎn性xìng眼yǎn相xiāng不bù可kě得dé，眼yǎn性xìng但dàn以yǐ先業果報，屬現在緣故數名眼性。眼性者先xiān業yè果guǒ報bào，屬shǔ現xiàn在zài緣yuán故gù數shù名míng眼yǎn性xìng。眼yǎn性xìng者zhě即是無性，眼性中眼性不可得，識行處故數即jí是shì無wú性xìng，眼yǎn性xìng中zhōng眼yǎn性xìng不bù可kě得dé，識shí行xíng處chǔ故gù數shù名眼性。名míng眼yǎn性xìng。

「『若眼根清淨，色在可見處，意根相應，以三事「『若ruò眼yǎn根gēn清qīng淨jìng，色sè在zài可kě見jiàn處chǔ，意yì根gēn相xiāng應yīng，以yǐ三sān事shì因緣合，說名為眼性；眼性中無決定眼性因yīn緣yuán合hé，說shuō名míng為wéi眼yǎn性xìng；眼yǎn性xìng中zhōng無wú決jué定dìng眼yǎn性xìng相，智者通達無眼性是眼性性。』相xiāng，智zhì者zhě通tōng達dá無wú眼yǎn性xìng是shì眼yǎn性xìng性xìng。』

「持世！菩薩摩訶薩若能如是觀察選擇眼「持chí世shì！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà若ruò能néng如rú是shì觀guān察chá選xuǎn擇zé眼yǎn性，即通達無性是色性。何以故？色性中色性性xìng，即jí通tōng達dá無wú性xìng是shì色sè性xìng。

何hé以yǐ故gù？色sè性xìng中zhōng色sè性xìng不可得，是色性不合不散，色無決定相故說不bù可kě得dé，是shì色sè性xìng不bù合hé不bù散sàn，色sè無wú決jué定dìng相xiāng故gù說shuō名色性。色無根本、無分別，何況色性？色性則名míng色sè性xìng。

色sè無wú根gēn本běn、無wú分fēn別bié，何hé況kuàng色sè性xìng？色sè性xìng則zé是亦無根本，色性不在色內、不在色外、不在是shì亦yì無wú根gēn本běn，色sè性xìng不bù在zài色sè內nèi、不bù在zài色sè外wài、不bù在zài中間，但以憶想分別。色在可見處，眼根清淨，中zhōng間jiàn，但dàn以yǐ憶yì想xiǎng分fēn別bié。

色sè在zài可kě見jiàn處chǔ，眼yǎn根gēn清qīng淨jìng，以意識相應，見現在色故數名色性。譬如鏡以yǐ意yì識shí相xiāng應yīng，見jiàn現xiàn在zài色sè故gù數shù名míng色sè性xìng。譬pì如rú鏡jìng中面像，若鏡明淨則生色相，鏡中色無決定中zhōng面miàn像xiàng，若ruò鏡jìng明míng淨jìng則zé生shēng色sè相xiàng，鏡jìng中zhōng色sè無wú決jué定dìng