持世經卷 2 · 大正藏 0651a

者，見陰相者，貪五陰者，我則不與是人為者zhě，見jiàn陰yīn相xiāng者zhě，貪tān五wǔ陰yīn者zhě，我wǒ則zé不bù與yǔ是shì人rén為wéi師，是人亦非我弟子，不隨我出家，不隨我師shī，是shì人rén亦yì非fēi我wǒ弟dì子zǐ，不bù隨suí我wǒ出chū家jiā，不bù隨suí我wǒ行，不歸依我，是人入於邪道，入虛妄道取行xíng，不bù歸guī依yī我wǒ，是shì人rén入rù於wū邪xié道dào，入rù虛xū妄wàng道dào取qǔ不實者，是為顛倒不知佛意，不知佛隨宜說不bù實shí者zhě，是shì為wéi顛diān倒dǎo不bù知zhī佛fó意yì，不bù知zhī佛fó隨suí宜yí說shuō五陰，不知佛第一義，是人不受佛教，不應受五wǔ陰yīn，不bù知zhī佛fó第dì一yī義yì，是shì人rén不bù受shòu佛fó教jiào，不bù應yīng受shòu供養而受。是人我尚不聽出家，何況當得受供gòng養yǎng而ér受shòu。

是shì人rén我wǒ尚shàng不bù聽tīng出chū家jiā，何hé況kuàng當dāng得dé受shòu人供養？何以故？如是之人是外道徒黨，所謂人rén供gòng養yǎng？何hé以yǐ故gù？

如rú是shì之zhī人rén是shì外wài道dào徒tú黨dǎng，所suǒ謂wèi生五陰相者，貪著歸趣五陰者。「持世！當來之生shēng五wǔ陰yīn相xiāng者zhě，貪tān著zhù歸guī趣qù五wǔ陰yīn者zhě。「持chí世shì！

當dāng來lái之zhī世後五百歲法欲滅時，於我法中出家多是世shì後hòu五wǔ百bǎi歲suì法fǎ欲yù滅miè時shí，於wū我wǒ法fǎ中zhōng出chū家jiā多duō是shì生五陰相者，決定說五陰相，深著五陰入虛生shēng五wǔ陰yīn相xiāng者zhě，決jué定dìng說shuō五wǔ陰yīn相xiāng，深shēn著zhù五wǔ陰yīn入rù虛xū妄邪道，於我法中而得出家，袈裟繞咽，常妄wàng邪xié道dào，於wū我wǒ法fǎ中zhōng而ér得dé出chū家jiā，袈jiā裟shā繞rào咽yàn，常cháng樂往來白衣居家，當知是人與外道無異，亦樂lè往wǎng來lái白bái衣yī居jū家jiā，當dāng知zhī是shì人rén與yǔ外wài道dào無wú異yì，亦yì以我法多為眾人恭敬供養。「持世！我說是以yǐ我wǒ法fǎ多duō為wéi眾zhòng人rén恭gōng敬jìng供gòng養yǎng。

「持chí世shì！我wǒ說shuō是shì見五陰者，決定說五陰者，貪著五陰者，不見jiàn五wǔ陰yīn者zhě，決jué定dìng說shuō五wǔ陰yīn者zhě，貪tān著zhù五wǔ陰yīn者zhě，不bù聽受人一㮎之水。所以者何？是人於我法聽tīng受shòu人rén一yī㮎之zhī水shuǐ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？是shì人rén於wū我wǒ法fǎ中，乃至無有柔順法忍，是人違逆我法，背捨中zhōng，乃nǎi至zhì無wú有yǒu柔róu順shùn法fǎ忍rěn，是shì人rén違wéi逆nì我wǒ法fǎ，背bèi捨shě聖行。「持世！是故菩薩摩訶薩於後惡世，應聖shèng行xíng。

「持chí世shì！是shì故gù菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū後hòu惡è世shì，應yīng如是發大誓願，於我如是甚深經典當共護如rú是shì發fā大dà誓shì願yuàn，於wū我wǒ如rú是shì甚shèn深shēn經jīng典diǎn當dāng共gòng護hù持，亦斷眾生五陰見故而為說法。持chí，亦yì斷duàn眾zhòng生shēng五wǔ陰yīn見jiàn故gù而ér為wéi說shuō法fǎ。

「持世！我是經中說破一切陰相、離貪著陰相。「持chí世shì！我wǒ是shì經jīng中zhōng說shuō破pò一yī切qiè陰yīn相xiāng、離lí貪tān著zhù陰yīn相xiāng。

爾時，多有在家出家聞如是等經，起於諍訟爾ěr時shí，多duō有yǒu在zài家jiā出chū家jiā聞wén如rú是shì等děng經jīng，起qǐ於wū諍zhèng訟sòng不生實相。菩薩摩訶薩於此中應發大誓願：不bù生shēng實shí相xiāng。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū此cǐ中zhōng應yīng發fā大dà誓shì願yuàn：『我等於後惡世貪著五陰邪見眾生，作大利『我wǒ等děng於wū後hòu惡è世shì貪tān著zhù五wǔ陰yīn邪xié見jiàn眾zhòng生shēng，作zuò大dà利lì益，所謂度脫貪著見五陰眾生，隨宜方便以益yì，所suǒ謂wèi度dù脫tuō貪tān著zhù見jiàn五wǔ陰yīn眾zhòng生shēng，隨suí宜yí方fāng便biàn以yǐ法利益。』是故，持世！菩薩摩訶薩若欲得善知法fǎ利lì益yì。』

是shì故gù，持chí世shì！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà若ruò欲yù得dé善shàn知zhī諸法實相，亦善分別諸法章句，欲得念力，諸zhū法fǎ實shí相xiāng，亦yì善shàn分fēn別bié諸zhū法fǎ章zhāng句jù，欲yù得dé念niàn力lì，欲得轉身成就不斷念，乃至得阿耨多羅三欲yù得dé轉zhuǎn身shēn成chéng就jiù不bù斷duàn念niàn，乃nǎi至zhì得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提，應常觀是五陰無常相、苦相、無藐miǎo三sān菩pú提tí，應yīng常cháng觀guān是shì五wǔ陰yīn無wú常cháng相xiāng、苦kǔ相xiāng、無wú我相、虛妄相、不堅牢相、畢竟空相、從本已我wǒ相xiāng、虛xū妄wàng相xiāng、不bù堅jiān牢láo相xiāng、畢bì竟jìng空kōng相xiàng、從cóng本běn已yǐ