佛說維摩詰經

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若干也。正等，阿難！

如來身色，威相性大，戒定慧解度知見事，力無所畏，及佛法慈悲護安，受行壽量，說法度人，是故，名為等正覺，名為如來，名為佛。此三句者，其義甚廣，使吾以劫之壽，未能周竟三千大千申暢其義，以知眾生之意。

上智多聞，得念總持，為一切人說此三句之義，窮劫未能竟，此為等正覺，為如來，為佛者也。是故，阿難！

佛道無量，如來智辯不可思議。」阿難白佛：「願今已後，無稱我為上智多聞。」

佛言：「阿難！汝起疲厭之意，於弟子中為最多聞，比諸菩薩未有見焉。

菩薩志願所作彌多，一切海淵尚可測量，菩薩智慧諸持定念，種種所得不可稱度。阿難！

汝且觀菩薩行。是維摩詰一時所現德善之本，彼諸弟子、緣一覺者，一切變化於百千劫不能現也。」

於是眾香世界菩薩來者，皆叉手言：「如來名等，吾甚思念，無有遺忘，於此佛土終不起想。又如世尊諸佛權道不可思議，以度人故，為隨所欲而現佛土之好。

願佛贈我以佛之法遺，遷於彼土當念如來。」佛告諸菩薩言：「有盡不盡門，汝等當學。

何謂為盡？謂其有數。

何謂不盡？謂為無數。

如菩薩者，不盡於數，不住無數。以何於數而不動者？

謂之大慈不動，大悲不捨，性以和樂，意而不荒，見人而悅，奉事聖眾，惠施軀命，以受正法，種善無厭，分德不住，學法不懈，說教不忘，供事佛勸，所生不恐，具受不慢，不輕未學，不為塵埃，守真化生，欣樂受決。

安身以力，安彼以悅。禪定為學行想，生死為善權想，來求為賢友想，悉知為具足想，所

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研究边界

书目关系边界：Vimalakīrtinirdeśa／《维摩诘经》汉译组：DILA 经录把 T0474、T0475、T0476 互列为相关经典；平台将两条新增译本并入既有 T0475 规范作品，同时保留三译的题名、译者和全文。

佛說維摩詰經卷 2 · 大正藏 0533c