佛說維摩詰經卷 2 · 大正藏 0528c

棄應不應也。譬如丈夫畏時，非人得其便；弟棄qì應yīng不bù應yīng也yě。譬pì如rú丈zhàng夫fu畏wèi時shí，非fēi人rén得dé其qí便biàn；

弟dì子畏生死故，色聲香味細滑得其便；已離畏子zǐ畏wèi生shēng死sǐ故gù，色sè聲shēng香xiāng味wèi細xì滑huá得dé其qí便biàn；已yǐ離lí畏wèi者，一切五樂無能為也，止處未斷，華著身耳，者zhě，一yī切qiè五wǔ樂lè無wú能néng為wéi也yě，止zhǐ處chǔ未wèi斷duàn，華huá著zhù身shēn耳ěr，止處斷者，華不著也。」舍利弗言：「天止此室，其止zhǐ處chǔ斷duàn者zhě，華huá不bù著zhù也yě。」

舍shè利lì弗fú言yán：「天tiān止zhǐ此cǐ室shì，其qí已久如？」曰：「至於此久，如耆年解脫。」又問：「止此已yǐ久jiǔ如rú？」曰yuē：「至zhì於wū此cǐ久jiǔ，如rú耆qí年nián解jiě脫tuō。」

又yòu問wèn：「止zhǐ此cǐ久耶？」曰：「耆年解脫，亦何如久？」舍利弗默而不久jiǔ耶yē？」曰yuē：「耆qí年nián解jiě脫tuō，亦yì何hé如rú久jiǔ？」

舍shè利lì弗fú默mò而ér不bù答。天曰：「如何耆舊大智而默？」曰：「真解者無所答dá。天tiān曰yuē：「如rú何hé耆qí舊jiù大dà智zhì而ér默mò？」

曰yuē：「真zhēn解jiě者zhě無wú所suǒ言取，故吾於是不知所云。」天曰：「若耆年案文言yán取qǔ，故gù吾wú於yú是shì不bù知zhī所suǒ云yún。」天tiān曰yuē：「若ruò耆qí年nián案àn文wén言之，則一切如文解相。何則？解脫者，不內言yán之zhī，則zé一yī切qiè如rú文wén解jiě相xiāng。

何hé則zé？解jiě脫tuō者zhě，不bù內nèi不外，不從兩間得，而文字亦無內外兩間之不bù外wài，不bù從cóng兩liǎng間jiàn得dé，而ér文wén字zì亦yì無wú內nèi外wài兩liǎng間jiàn之zhī得。是故，賢者！無以文字說解脫也。所以者得dé。

是shì故gù，賢xián者zhě！無wú以yǐ文wén字zì說shuō解jiě脫tuō也yě。

所suǒ以yǐ者zhě何？一切諸法皆從等解。」曰：「不復以不欲婬怒何hé？一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē從cóng等děng解jiě。」

曰yuē：「不bù復fù以yǐ不bù欲yù婬yín怒nù癡而解乎？」天曰：「甚慢者，不用是說解，如不樂癡chī而ér解jiě乎hū？」天tiān曰yuē：「甚shèn慢màn者zhě，不bù用yòng是shì說shuō解jiě，如rú不bù樂lè慢，婬怒癡者乃以是解。」舍利弗言：「善哉，善哉！慢màn，婬yín怒nù癡chī者zhě乃nǎi以yǐ是shì解jiě。」

舍shè利lì弗fú言yán：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！天女！奚得以何為證，辯乃如是？」曰：「不我得，不天tiān女nǚ！

奚xī得dé以yǐ何hé為wéi證zhèng，辯biàn乃nǎi如rú是shì？」曰yuē：「不bù我wǒ得dé，不bù為證，故辯如是。若有得有證則於自然法律為wéi證zhèng，故gù辯biàn如rú是shì。

若ruò有yǒu得dé有yǒu證zhèng則zé於wū自zì然rán法fǎ律lǜ為甚慢矣！」舍利弗問天：「汝於三乘，為何志求？」為wéi甚shèn慢màn矣yǐ！」舍shè利lì弗fú問wèn天tiān：「汝rǔ於wū三sān乘chéng，為wéi何hé志zhì求qiú？」

天曰：「弟子行者，乘弟子法；緣一覺行，眼見道天tiān曰yuē：「弟dì子zǐ行xíng者zhě，乘chéng弟dì子zǐ法fǎ；緣yuán一yī覺jué行xíng，眼yǎn見jiàn道dào意；求大乘者，自行大悲。如入栴檀林者，唯嗅意yì；

求qiú大dà乘chéng者zhě，自zì行xíng大dà悲bēi。如rú入rù栴zhān檀tán林lín者zhě，唯wéi嗅xiù栴檀，不嗅他香。如是，賢者！在佛德香之室者，栴zhān檀tán，不bù嗅xiù他tā香xiāng。

如rú是shì，賢xián者zhě！在zài佛fó德dé香xiāng之zhī室shì者zhě，不樂弟子、緣一覺香。若天龍神、釋梵四天王不bù樂lè弟dì子zǐ、緣yuán一yī覺jué香xiāng。

若ruò天tiān龍lóng神shén、釋shì梵fàn四sì天tiān王wáng得入此室，聞斯正士講說法者，皆樂佛美德得dé入rù此cǐ室shì，聞wén斯sī正zhèng士shì講jiǎng說shuō法fǎ者zhě，皆jiē樂lè佛fó美měi德dé香，終不起欲樂香也。昔者菩薩發意出家，十香xiāng，終zhōng不bù起qǐ欲yù樂lè香xiāng也yě。昔xī者zhě菩pú薩sà發fā意yì出chū家jiā，十shí有二年吾止此室，不聞弟子、緣一覺之雜言，有yǒu二èr年nián吾wú止zhǐ此cǐ室shì，不bù聞wén弟dì子zǐ、緣yuán一yī覺jué之zhī雜zá言yán，但聞殊異菩薩雜語，大慈大悲不可思議佛法但dàn聞wén殊shū異yì菩pú薩sà雜zá語yǔ，大dà慈cí大dà悲bēi不bù可kě思sī議yì佛fó法fǎ積要。又，舍利弗！此室有八未曾有自然之法，積jī要yào。

又yòu，舍shè利lì弗fú！此cǐ室shì有yǒu八bā未wèi曾céng有yǒu自zì然rán之zhī法fǎ，以現正化。何謂八？此室晝夜照以智慧覩佛以yǐ現xiàn正zhèng化huà。

何hé謂wèi八bā？此cǐ室shì晝zhòu夜yè照zhào以yǐ智zhì慧huì覩dǔ佛fó金光，不以日月所照為樂，是為一未曾有；此金jīn光guāng，不bù以yǐ日rì月yuè所suǒ照zhào為wéi樂lè，是shì為wéi一yī未wèi曾céng有yǒu；

此cǐ室入者，在中而止，一切無復婬怒癡垢，是為室shì入rù者zhě，在zài中zhōng而ér止zhǐ，一yī切qiè無wú復fù婬yín怒nù癡chī垢gòu，是shì為wéi