佛說維摩詰經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0532c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1553 稳定行段
- 责任者
- 吳 · 支謙譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說維摩詰經大正藏 T14, no. 474吳 · 支謙譯
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卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0532c
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我的选文此飯少,而此大眾人人當食。化菩薩曰:「四海有竭,此飯無盡,使眾人食摶若須彌,猶不能盡,是不可盡。
所以者何?無有盡戒,至于定慧,解度知見,如來之飯,終不可盡。」
於是,鉢飯悉飽,眾會飯故不盡,諸菩薩、大弟子、天與人食此飯已,氣走安身,譬如一切安養國中諸菩薩也。其香所薰,毛孔皆安,亦如眾香之國,香徹八難。
於是,維摩詰問眾香菩薩言:「諸族姓子!香積如來云何說法?」
彼菩薩曰:「我土如來無文字說,但以其香,而諸菩薩自入律行,菩薩各各坐香樹下,其香皆薰,一切同等,悉得一切香德之定,堪任得定,菩薩一切行無所著。」彼諸菩薩問維摩詰:「今世尊釋迦文,云何現法?」
維摩詰曰:「此土人民剛強難化,故佛為說剛強之語:是趣地獄,是趣畜生、鬼神之道,是為由身、由言、由意惡行之報。至于不善惡行滋多,故為之說若干法要,以化其麁獷之意。
譬如象馬𢤱悷不調,著之羈絆,加諸杖痛,然後調良。如是難化譸張之人,為以一切苦諫之言,乃得入律。」
彼菩薩曰:「未曾有。如世尊釋迦文,乃忍以聖大之意,解貧貪之人,及其菩薩亦能勞謙,止斯佛土,甚可奇也!」
維摩詰曰:「如卿等言,此土菩薩於五罰世,以大悲利人民,多於彼國百千劫行。所以者何?
諸族姓子!此忍世界有十德之法為清淨,彼土無有。
何等十?以布施,攝貧窮;
以敬戒,攝無禮;以忍辱,攝強暴;
以精進,攝懈怠;以一心,攝亂意;
以智慧,攝惡智;以悔過,度八難;
以大乘,樂遍行;以種
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 474
- 藏经版页
- 0532c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Vimalakīrtinirdeśa/《维摩诘经》汉译组:DILA 经录把 T0474、T0475、T0476 互列为相关经典;平台将两条新增译本并入既有 T0475 规范作品,同时保留三译的题名、译者和全文。