大方等大集經賢護分
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0897a
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- 28 行
- 全文规模
- 全经 2230 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 闍那崛多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大方等大集經賢護分大正藏 T13, no. 416隋 · 闍那崛多譯
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卷目录 · 5 卷卷 5 · 大正藏 0897a
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我的选文從夢寤已即推求，躬詣比丘請三昧，遂捨王位而出家，恭敬供養不暫休。經歷三萬六千年，但願得逢彼宣流，常為天魔來固擾，終竟未果一聽聞。
是故，比丘、比丘尼、諸優婆塞、優婆夷，吾故誡汝此誠言：汝當趣持是三昧。其欲敬承彼法師，若經一劫及多劫，備奉藥湯、諸妙膳，求聞如是三昧經；
又辦億數眾衣服、床敷、燈燭及諸珍，精勤如是不覺疲，為聽如是妙三昧。比丘自無當乞奉，乃至身命無悋情，何況餘物有惜心？
如是求者得三昧。受恩常念思報恩，智人聞已應廣說，億那由劫專精求，斯妙三昧爾乃聞。
假使恒沙諸世界，盛滿珍寶用行檀，能於是中說一偈，此人功德過於彼。正言宣說一偈者，過於諸劫那由他，何況聞已能廣傳？
斯人功德不可說。若人樂行於菩提，當為一切求是法，必能正覺無上道，聞已安住斯定中。」
17囑累品大集經賢護分囑累品第十七
爾時，世尊告賢護菩薩言：「賢護！是故，彼善男子有淨信者，常當精勤聽此三昧；
既聞受已，讀誦、總持、思惟其義、廣為世間分別演說、宜善書寫安置藏中。所以者何？
賢護！於我滅後當來之世，有諸菩薩摩訶薩輩淨信心者，為眾生故當求多聞；
求多聞故當詣諸方聽受正法。賢護！
是故，彼諸善男子有欲樂者、具足
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 416
- 藏经版页
- 0897a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi／《般舟三昧经》汉译与节本见证组：DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本，而非独立译本；T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达，把 T0417 作为节本见证，并公开译者归属争议。