大方等大集經賢護分卷 5 · 大正藏 0895a

世。賢護！時此世界閻浮提中，人民熾盛，多饒世shì。賢xián護hù！

時shí此cǐ世shì界jiè閻yán浮fú提tí中zhōng，人rén民mín熾chì盛shèng，多duō饒ráo財寶，豐樂安隱，甚可愛樂。賢護！爾時，此閻浮財cái寶bǎo，豐fēng樂lè安ān隱yǐn，甚shèn可kě愛ài樂lè。賢xián護hù！

爾ěr時shí，此cǐ閻yán浮fú提其地弘廣，具足一萬八千由旬；其間城郭提tí其qí地dì弘hóng廣guǎng，具jù足zú一yī萬wàn八bā千qiān由yóu旬xún；其qí間jiàn城chéng郭guō聚落乃有一萬八千，一切皆以七寶所成；其聚jù落luò乃nǎi有yǒu一yī萬wàn八bā千qiān，一yī切qiè皆jiē以yǐ七qī寶bǎo所suǒ成chéng；

其qí城縱廣十二由旬，於諸城內城別皆有九城chéng縱zòng廣guǎng十shí二èr由yóu旬xún，於wū諸zhū城chéng內nèi城chéng別bié皆jiē有yǒu九jiǔ億民家。「賢護！億yì民mín家jiā。「賢xián護hù！

爾時大城名曰賢作，城中居民有六十億，彼爾ěr時shí大dài城chéng名míng曰yuē賢xián作zuò，城chéng中zhōng居jū民mín有yǒu六liù十shí億yì，彼bǐ城即是師子意如來現生處也。賢護！爾時，師城chéng即jí是shì師shī子zǐ意yì如rú來lái現xiàn生shēng處chǔ也yě。賢xián護hù！

爾ěr時shí，師shī子意如來初會說法，有九十億人證阿羅漢子zǐ意yì如rú來lái初chū會huì說shuō法fǎ，有yǒu九jiǔ十shí億yì人rén證zhèng阿ā羅luó漢hàn果；過七日已，於第二會復有九十億人得阿果guǒ；過guò七qī日rì已yǐ，於wū第dì二èr會huì復fù有yǒu九jiǔ十shí億yì人rén得dé阿ā羅漢果；過第二會，第三會中復有九十億人羅luó漢hàn果guǒ；

過guò第dì二èr會huì，第dì三sān會huì中zhōng復fù有yǒu九jiǔ十shí億yì人rén得阿羅漢果；過三會已，復有九十億人咸從得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ；過guò三sān會huì已yǐ，復fù有yǒu九jiǔ十shí億yì人rén咸xián從cóng他方而來大集——悉是清淨諸菩薩眾——自後彼他tā方fāng而ér來lái大dà集jí——悉xī是shì清qīng淨jìng諸zhū菩pú薩sà眾zhòng——自zì後hòu彼bǐ佛恒有無量阿僧祇諸聲聞眾。「賢護！爾時，人佛fó恒héng有yǒu無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí諸zhū聲shēng聞wén眾zhòng。

「賢xián護hù！爾ěr時shí，人rén民行十善業，如彼未來彌勒佛世教諸眾生民mín行xíng十shí善shàn業yè，如rú彼bǐ未wèi來lái彌mí勒lè佛fó世shì教jiào諸zhū眾zhòng生shēng具足成就十種業行。爾時，人壽八萬四千，如具jù足zú成chéng就jiù十shí種zhǒng業yè行xíng。

爾ěr時shí，人rén壽shòu八bā萬wàn四sì千qiān，如rú彌勒時人壽無異。「賢護！時彼大城有轉輪王彌mí勒lè時shí人rén壽shòu無wú異yì。「賢xián護hù！

時shí彼bǐ大dài城chéng有yǒu轉zhuǎn輪lún王wáng名曰勝遊，如法治世，具足七寶——所謂金輪寶、名míng曰yuē勝shèng遊yóu，如rú法fǎ治zhì世shì，具jù足zú七qī寶bǎo——所suǒ謂wèi金jīn輪lún寶bǎo、象寶、馬寶、摩尼寶、女寶、長者寶、主兵寶，是為象xiàng寶bǎo、馬mǎ寶bǎo、摩mó尼ní寶bǎo、女nǚ寶bǎo、長zhǎng者zhě寶bǎo、主zhǔ兵bīng寶bǎo，是shì為wéi七寶——滿足千子，身相端嚴，成就威雄，降伏怨七qī寶bǎo——滿mǎn足zú千qiān子zǐ，身shēn相xiāng端duān嚴yán，成chéng就jiù威wēi雄xióng，降xiáng伏fú怨yuàn敵。彼王所統盡世界邊，不用刀兵，亦無威迫，敵dí。彼bǐ王wáng所suǒ統tǒng盡jìn世shì界jiè邊biān，不bù用yòng刀dāo兵bīng，亦yì無wú威wēi迫pò，無所稅斂，眾具自然。時勝遊王詣師子意如無wú所suǒ稅shuì斂liǎn，眾zhòng具jù自zì然rán。

時shí勝shèng遊yóu王wáng詣yì師shī子zǐ意yì如rú來、應供、等正覺所，頂禮尊足，然後退坐。「爾時，來lái、應yīng供gòng、等děng正zhèng覺jué所suǒ，頂dǐng禮lǐ尊zūn足zú，然rán後hòu退tuì坐zuò。「爾ěr時shí，師子意如來知勝遊王渴仰心已，即為廣宣師shī子zǐ意yì如rú來lái知zhī勝shèng遊yóu王wáng渴kě仰yǎng心xīn已yǐ，即jí為wéi廣guǎng宣xuān現前三昧。時彼王既聞如是三昧，深自慶幸，現xiàn前qián三sān昧mèi。

時shí彼bǐ王wáng既jì聞wén如rú是shì三sān昧mèi，深shēn自zì慶qìng幸xìng，發隨喜心，以一把寶奉散佛上。彼王緣此隨發fā隨suí喜xǐ心xīn，以yǐ一yī把bǎ寶bǎo奉fèng散sàn佛fó上shàng。彼bǐ王wáng緣yuán此cǐ隨suí喜善根，命終之後還生閻浮，為彼王子名曰喜xǐ善shàn根gēn，命mìng終zhōng之zhī後hòu還huán生shēng閻yán浮fú，為wéi彼bǐ王wáng子zǐ名míng曰yuē梵德，復紹王位，如法治化。彼佛滅後，於正法梵fàn德dé，復fù紹shào王wáng位wèi，如rú法fǎ治zhì化huà。

彼bǐ佛fó滅miè後hòu，於wū正zhèng法fǎ中有一比丘其名曰寶，聰明精進，常為四眾中zhōng有yǒu一yī比bǐ丘qiū其qí名míng曰yuē寶bǎo，聰cōng明míng精jīng進jìn，常cháng為wéi四sì眾zhòng