大方等大集經賢護分
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0893c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2230 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 闍那崛多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大方等大集經賢護分大正藏 T13, no. 416隋 · 闍那崛多譯
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卷目录 · 5 卷卷 5 · 大正藏 0893c
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我的选文第七業力,菩薩摩訶薩應當修學、具足成滿。「復次,賢護!
如來天眼力者,如來常以清淨天眼過於人眼見彼未來諸眾生輩死此生彼,其所受身或美、或醜、或善、或惡,所得諸色或好、或惡、或妙、或麁,或生善道、或生惡趣,又見眾生所作諸業或善、或惡。
有諸眾生具身惡業、具口惡業、具意惡業、訶罵聖人、誹謗正法、壞和合僧,具足如是諸惡業故,身壞命終生於惡道;又,諸眾生具身善業、具口善業、具意善業、恭敬聖人、尊重正法、供養眾僧,具行如是諸善業故,命終得生人天善趣;
如是等事皆如實知。賢護!
如來以淨天眼見諸眾生死此生彼,乃至命終生於天上,是則如來生死智力。得是力已知真實處,於大眾中作師子吼、轉大梵輪——昔所未轉——若彼世間若沙門、婆羅門、若天、若梵、若魔、若人,終無有能若斯轉者。
賢護!是為如來第八智力,菩薩摩訶薩應當修學、具足成滿。
「復次,賢護!如來宿命智力者,如來能以諸宿命智知於過去諸宿命事,所謂眾生生此死彼,或於一處初受一生,或二、或三、或五、或十、或百、或千,乃至或受無量百生、無量千生、無量百千生,如是,乃至無量轉劫、無量定劫、無量轉不轉劫等皆如實知。
又,於彼所生趣如是處、如是家、如是種姓、如是名字、如是相貌、如是生中、如是服食、如是所作、如是善惡、如是憂喜、如是苦樂,乃至若干壽命等亦如實知。又,於某處捨彼身已復生某處、如是身相、如是所說、如是所經,乃至壽命諸過去事皆悉知
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 416
- 藏经版页
- 0893c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。