大方等大集經賢護分
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0896b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 2230 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 闍那崛多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
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同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大方等大集經賢護分大正藏 T13, no. 416隋 · 闍那崛多譯
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卷目录 · 5 卷卷 5 · 大正藏 0896b
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我的选文即以勝妙眾寶服,答彼比丘為菩提。復與數千眾出家,供養承事彼比丘,經歷滿於八千歲,為求如是三昧故。
彼唯一說不再宣,聞受深妙如大海,爾時心智都無倦,求此如實勝寂禪。彼輩如是修行已,值遇諸佛大威雄,具滿六萬有八千,其間亦聞此三昧。
餘世供養復承事,六萬八千億世尊,所聞深妙悉隨喜,斯由師子如來故。彼王如是具修行,終得成佛號堅進,教化眾生無量數,所在生死皆遠塵;
從王出家數千眾,亦同得佛名堅勇,德聲遍滿於十方,聞三昧名證大覺。何況復能為他說,不染著彼諸世界?
當更廣顯妙思惟,若斯三昧諸佛演。若知三昧百由旬,為求菩提詣彼聽,於言教中莫辭倦,聞者功德不可量。
若至於彼不得聞,尚獲若干諸福聚,何況聞已思說者?唯當速求此三昧。
當念彼具梵德人,親近承事勿生厭,誰比丘所有此經,即當詣彼修供養。」
16覺寤品大集經賢護分覺寤品第十六
爾時,世尊復告賢護菩薩言:「賢護!我念往昔過多無量阿僧祇劫有佛出世,名薩遮那摩如來、應供、等正覺,十號具足。
時有比丘名曰和輪,於佛滅後稱揚廣說是三昧經。我於爾時為大國王,一心專求是妙三昧,即於夢中聞有告言是三昧處。
既覺寤已,遂便躬詣比丘師所求是三昧,因請法師剃髮出家,為
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 416
- 藏经版页
- 0896b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。