大方等大集經賢護分卷 5 · 大正藏 0895c

汝，若人正信淨心欲求阿耨多羅三藐三菩汝rǔ，若ruò人rén正zhèng信xìn淨jìng心xīn欲yù求qiú阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提者，要先至心求此三昧。菩薩若聞百由旬提tí者zhě，要yào先xiān至zhì心xīn求qiú此cǐ三sān昧mèi。菩pú薩sà若ruò聞wén百bǎi由yóu旬xún內有此甚深三昧經者，菩薩即應躬自往詣內nèi有yǒu此cǐ甚shèn深shēn三sān昧mèi經jīng者zhě，菩pú薩sà即jí應yīng躬gōng自zì往wǎng詣yì聽是經典；聞已，即應讀誦、受持、修習、思惟、為聽tīng是shì經jīng典diǎn；

聞wén已yǐ，即jí應yīng讀dú誦sòng、受shòu持chí、修xiū習xí、思sī惟wéi、為wéi他廣說。「賢護！且置百由旬內當往聽受，又彼他tā廣guǎng說shuō。「賢xián護hù！

且qiě置zhì百bǎi由yóu旬xún內nèi當dāng往wǎng聽tīng受shòu，又yòu彼bǐ菩薩若聞二百由旬、三百、四百、五百，乃至千菩pú薩sà若ruò聞wén二èr百bǎi由yóu旬xún、三sān百bǎi、四sì百bǎi、五wǔ百bǎi，乃nǎi至zhì千qiān由旬內有是三昧在某都城、某聚落所，菩薩由yóu旬xún內nèi有yǒu是shì三sān昧mèi在zài某mǒu都dū城chéng、某mǒu聚jù落luò所suǒ，菩pú薩sà即應躬往聽受、習誦、受持。何以故？賢護！以是即jí應yīng躬gōng往wǎng聽tīng受shòu、習xí誦sòng、受shòu持chí。何hé以yǐ故gù？

賢xián護hù！以yǐ是shì菩薩清淨信心，為求成就阿耨多羅三藐三菩pú薩sà清qīng淨jìng信xìn心xīn，為wéi求qiú成chéng就jiù阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提故。是故，菩薩不應起懈怠心、生懶惰心、起菩pú提tí故gù。

是shì故gù，菩pú薩sà不bù應yīng起qǐ懈xiè怠dài心xīn、生shēng懶lǎn惰duò心xīn、起qǐ散亂心，當更發精進心、發猛利心，應當為是散sàn亂luàn心xīn，當dāng更gèng發fā精jīng進jìn心xīn、發fā猛měng利lì心xīn，應yīng當dāng為wéi是shì三昧速至千由旬所，乃至但得聞是三昧，何三sān昧mèi速sù至zhì千qiān由yóu旬xún所suǒ，乃nǎi至zhì但dàn得dé聞wén是shì三sān昧mèi，何hé況讀誦、受持、思惟、解說？何以故？賢護！以是三況kuàng讀dú誦sòng、受shòu持chí、思sī惟wéi、解jiě說shuō？何hé以yǐ故gù？

賢xián護hù！以yǐ是shì三sān昧能攝一切助道法故。「復次，賢護！是中若有昧mèi能néng攝shè一yī切qiè助zhù道dào法fǎ故gù。

「復fù次cì，賢xián護hù！是shì中zhōng若ruò有yǒu菩薩以純淨心為求菩提，應當往詣千由旬菩pú薩sà以yǐ純chún淨jìng心xīn為wéi求qiú菩pú提tí，應yīng當dāng往wǎng詣yì千qiān由yóu旬xún所。為聽如是三昧法時，菩薩應當承事供養所suǒ。

為wéi聽tīng如rú是shì三sān昧mèi法fǎ時shí，菩pú薩sà應yīng當dāng承chéng事shì供gòng養yǎng彼說法師，一切眾具悉皆奉上，常當隨逐法彼bǐ說shuō法fǎ師shī，一yī切qiè眾zhòng具jù悉xī皆jiē奉fèng上shàng，常cháng當dāng隨suí逐zhú法fǎ師而行——或時一年、或復二年、或十、二十、或經師shī而ér行xíng——或huò時shí一yī年nián、或huò復fù二èr年nián、或huò十shí、二èr十shí、或huò經jīng百年，乃至盡壽隨逐法師，不得捨離——乃至但百bǎi年nián，乃nǎi至zhì盡jìn壽shòu隨suí逐zhú法fǎ師shī，不bù得dé捨shě離lí——乃nǎi至zhì但dàn求聞是三昧，何況能得讀誦、受持、思惟義理、求qiú聞wén是shì三sān昧mèi，何hé況kuàng能néng得dé讀dú誦sòng、受shòu持chí、思sī惟wéi義yì理lǐ、為他解釋？如是，菩薩隨法師時，當捨自心諸為wéi他tā解jiě釋shì？

如rú是shì，菩pú薩sà隨suí法fǎ師shī時shí，當dāng捨shě自zì心xīn諸zhū所為事，常當隨順彼阿闍梨法師意行，謹心所suǒ為wéi事shì，常cháng當dāng隨suí順shùn彼bǐ阿ā闍dū梨lí法fǎ師shī意yì行xíng，謹jǐn心xīn承事不得違教，起尊敬心及重愛心，除捨一承chéng事shì不bù得dé違wéi教jiào，起qǐ尊zūn敬jìng心xīn及jí重zhòng愛ài心xīn，除chú捨shě一yī切無愛敬事，於法師所發善知識想，乃至當切qiè無wú愛ài敬jìng事shì，於wū法fǎ師shī所suǒ發fā善shàn知zhī識shí想xiǎng，乃nǎi至zhì當dāng起如諸佛心。「賢護！彼菩薩於是法師阿闍梨起qǐ如rú諸zhū佛fó心xīn。「賢xián護hù！

彼bǐ菩pú薩sà於yú是shì法fǎ師shī阿ā闍dū梨lí所能生如是敬愛心已，若當不得讀誦、受持、所suǒ能néng生shēng如rú是shì敬jìng愛ài心xīn已yǐ，若ruò當dāng不bù得dé讀dú誦sòng、受shòu持chí、思惟廣說，乃至聽聞是三昧者，終無是事——唯思sī惟wéi廣guǎng說shuō，乃nǎi至zhì聽tīng聞wén是shì三sān昧mèi者zhě，終zhōng無wú是shì事shì——唯wéi除往昔誹謗如是甚深經典，業時已熟，定墮惡除chú往wǎng昔xī誹fěi謗bàng如rú是shì甚shèn深shēn經jīng典diǎn，業yè時shí已yǐ熟shú，定dìng墮duò惡è道，業不淨耳。「復次，賢護！假彼菩薩或欲須離道dào，業yè不bù淨jìng耳ěr。「復fù次cì，賢xián護hù！

假jiǎ彼bǐ菩pú薩sà或huò欲yù須xū離lí