大方等大集經賢護分卷 5 · 大正藏 0896a

彼法師者，常當知恩、常當念恩、常當報恩。何彼bǐ法fǎ師shī者zhě，常cháng當dāng知zhī恩ēn、常cháng當dāng念niàn恩ēn、常cháng當dāng報bào恩ēn。何hé以故？賢護！以是法師宣講因緣，令斯經典久以yǐ故gù？

賢xián護hù！以yǐ是shì法fǎ師shī宣xuān講jiǎng因yīn緣yuán，令lìng斯sī經jīng典diǎn久jiǔ住不沒。住zhù不bù沒méi。

「復次，賢護！若有菩薩為是三昧尚當應往千「復fù次cì，賢xián護hù！若ruò有yǒu菩pú薩sà為wéi是shì三sān昧mèi尚shàng當dāng應yīng往wǎng千qiān由旬處，況復隨近城都、國邑、聚落、空處或山由yóu旬xún處chǔ，況kuàng復fù隨suí近jìn城chéng都dōu、國guó邑yì、聚jù落luò、空kōng處chǔ或huò山shān野中而當不往聽受、讀誦、思惟義理、為他廣野yě中zhōng而ér當dāng不bù往wǎng聽tīng受shòu、讀dú誦sòng、思sī惟wéi義yì理lǐ、為wéi他tā廣guǎng說也？「復次，賢護！我今語汝，若有菩薩為三昧說shuō也yě？

「復fù次cì，賢xián護hù！我wǒ今jīn語yǔ汝rǔ，若ruò有yǒu菩pú薩sà為wéi三sān昧mèi故即能往至千由旬所乃至不得聞是三昧，故gù即jí能néng往wǎng至zhì千qiān由yóu旬xún所suǒ乃nǎi至zhì不bù得dé聞wén是shì三sān昧mèi，而彼菩薩雖復不得聞是三昧，於是法中念而ér彼bǐ菩pú薩sà雖suī復fù不bù得dé聞wén是shì三sān昧mèi，於yú是shì法fǎ中zhōng念niàn求善根，當發精進，莫即懈惰。汝應當知，如是求qiú善shàn根gēn，當dāng發fā精jīng進jìn，莫mò即jí懈xiè惰duò。

汝rǔ應yīng當dāng知zhī，如rú是shì之人則為已得不退轉於阿耨多羅三藐三之zhī人rén則zé為wéi已yǐ得dé不bù退tuì轉zhuǎn於wū阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提，何況聽聞、受持、讀誦、思惟修習、為他廣菩pú提tí，何hé況kuàng聽tīng聞wén、受shòu持chí、讀dú誦sòng、思sī惟wéi修xiū習xí、為wéi他tā廣guǎng宣？「賢護！汝今當觀彼菩薩輩聞此三昧已而宣xuān？「賢xián護hù！

汝rǔ今jīn當dāng觀guān彼bǐ菩pú薩sà輩bèi聞wén此cǐ三sān昧mèi已yǐ而ér能受持、思惟、修行，即得爾許大功德聚；乃至能néng受shòu持chí、思sī惟wéi、修xiū行xíng，即jí得dé爾ěr許xū大dà功gōng德dé聚jù；乃nǎi至zhì求已不能得聞，亦當具足幾大善根。若聞不求qiú已yǐ不bù能néng得dé聞wén，亦yì當dāng具jù足zú幾jī大dà善shàn根gēn。

若ruò聞wén不bù聞，皆為已住不退轉地，畢竟成就阿耨多聞wén，皆jiē為wéi已yǐ住zhù不bù退tuì轉zhuǎn地dì，畢bì竟jìng成chéng就jiù阿ā耨nòu多duō羅三藐三菩提，何況聞已讀誦、受持、思惟羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，何hé況kuàng聞wén已yǐ讀dú誦sòng、受shòu持chí、思sī惟wéi修習、廣為他說，亦令多人聞已誦持、修習、思修xiū習xí、廣guǎng為wéi他tā說shuō，亦yì令lìng多duō人rén聞wén已yǐ誦sòng持chí、修xiū習xí、思sī惟、熾然流布也？」爾時，世尊為重明此義，以偈惟wéi、熾chì然rán流liú布bù也yě？」爾ěr時shí，世shì尊zūn為wéi重zhòng明míng此cǐ義yì，以yǐ偈jì頌曰：頌sòng曰yuē：「我念過去有如來，號師子意人中上，「我wǒ念niàn過guò去qù有yǒu如rú來lái，號hào師shī子zǐ意yì人rén中zhōng上shàng，彼時有王為眾首，親往詣佛求三昧。彼bǐ時shí有yǒu王wáng為wéi眾zhòng首shǒu，親qīn往wǎng詣yì佛fó求qiú三sān昧mèi。

時大智王得聞已，歡喜遍滿不可宣，時shí大dà智zhì王wáng得dé聞wén已yǐ，歡huān喜xǐ遍biàn滿mǎn不bù可kě宣xuān，以手持寶奉散之，供養人尊師子意。以yǐ手shǒu持chí寶bǎo奉fèng散sàn之zhī，供gòng養yǎng人rén尊zūn師shī子zǐ意yì。內心思惟發是言：『我今歸依無上覺，內nèi心xīn思sī惟wéi發fā是shì言yán：『我wǒ今jīn歸guī依yī無wú上shàng覺jué，為諸世間作饒益，唯願善說三摩提。』為wéi諸zhū世shì間jiān作zuò饒ráo益yì，唯wéi願yuàn善shàn說shuō三sān摩mó提tí。』

時王興建此業已，捨身還生於彼宮，時shí王wáng興xīng建jiàn此cǐ業yè已yǐ，捨shě身shēn還huán生shēng於wū彼bǐ宮gōng，尋得值遇寶比丘，大德名聞滿十方。尋xún得dé值zhí遇yù寶bǎo比bǐ丘qiū，大dà德dé名míng聞wén滿mǎn十shí方fāng。彼聞比丘善說時，心生歡喜無稱量，彼bǐ聞wén比bǐ丘qiū善shàn說shuō時shí，心xīn生shēng歡huān喜xǐ無wú稱chēng量liáng，