大方等大集經賢護分
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0876c
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 2230 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 闍那崛多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大方等大集經賢護分大正藏 T13, no. 416隋 · 闍那崛多譯
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卷目录 · 5 卷卷 2 · 大正藏 0876c
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我的选文大方等大集經賢護分卷第二
思惟品第一之二
「賢護!我時則亦授彼佛記:是人當來必得成佛,號曰德光明如來、應供、等正覺乃至佛、世尊。
「賢護!是中三昧誰當證知?
今我弟子摩訶迦葉、帝釋德菩薩、善德天子及餘無量諸菩薩輩,咸已修得此三昧者是為證。云何證?
所謂空三昧也。「賢護!
我念往昔有佛、世尊號須波日。時有一人行值曠野,飢渴困苦,遂即睡眠,夢中具得諸種上妙美食,食之既飽,無復飢虛;
從是寤已,還復飢渴。是人因此即自思惟:『如是,諸法皆空、無實,猶夢所見,本自非真。』
如是觀時悟無生忍,得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。「如是,賢護!
有諸菩薩——若在家、若出家——聞有諸佛,隨何方所,即向彼方至心頂禮,心中渴仰欲見彼佛,故作如是專精思惟;復應當觀如是色相,亦即作彼虛空之想;
而彼成就虛空想已,得住如是正思惟中;住思惟已,得見彼佛光明清徹如淨琉璃、其形端正如真金柱。
如是念者,彼見如來亦復如是。「復次,賢護!
譬如有人忽從本國至於他方,雖在他方而常追憶本所生處,曾如是見、亦如是聞、如是憶念、如是了知。久追憶故,於睡夢中明見自身在本生處,遊從見聞如前所更。
是人後時向諸眷屬具論夢中所見之事:我如是見、我如是聞、我如是營為、如是獲
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 416
- 藏经版页
- 0876c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。