剛䐡菩薩言：「世尊！菩薩摩訶薩具足幾法，能剛䐡菩薩言：「世尊！菩薩摩訶薩具足幾法，能得如是金剛三昧。」佛言：「善男子！菩薩摩訶薩得如是金剛三昧。」
佛言：「善男子！菩薩摩訶薩具足四法，則能獲得如是三昧。何等為四？一具足四法，則能獲得如是三昧。
何等為四？一者、至心念於菩提；二者、所作善法畢竟；三者、者、至心念於菩提；
二者、所作善法畢竟；三者、至心莊嚴善法願向菩提；四者、能觀十二因至心莊嚴善法願向菩提；
四者、能觀十二因緣；是名為四。「復有四法：一者、成就神通；二者、緣；是名為四。
「復有四法：一者、成就神通；二者、修三脫門；三者、持戒精進，常觀法界知一切修三脫門；
三者、持戒精進，常觀法界知一切法無有根本，無有覺觀不可宣說；四者、知義法無有根本，無有覺觀不可宣說；四者、知義知時，知實知一切法皆悉平等；是名為四。「復知時，知實知一切法皆悉平等；
是名為四。「復有四法：一者、從大悲心求大智慧；二者、從善有四法：一者、從大悲心求大智慧；
二者、從善方便求三十七助菩提法；三者、從大慈心觀方便求三十七助菩提法；三者、從大慈心觀諸眾生一切平等；四者、從於捨心觀四真諦。諸眾生一切平等；
四者、從於捨心觀四真諦。「復有四法：所謂身、口、意業，及菩提心，不可沮「復有四法：所謂身、口、意業，及菩提心，不可沮壞悉如金剛。「善男子！菩薩摩訶薩具足成壞悉如金剛。
「善男子！菩薩摩訶薩具足成就如是等法，則能獲得金剛三昧。」說是法就如是等法，則能獲得金剛三昧。」
說是法時，六萬億菩薩一切悉得金剛三昧。爾時，無時，六萬億菩薩一切悉得金剛三昧。爾時，無言啟白其父師子將軍：「尊者！佛出世間即是言啟白其父師子將軍：「尊者！
佛出世間即是具足無量功德，大功德聚即是如來。佛出世具足無量功德，大功德聚即是如來。佛出世時無量眾生得大利益，大利益者即是涅槃，時無量眾生得大利益，大利益者即是涅槃，夫涅槃者常不變易。尊者何故不發阿耨多夫涅槃者常不變易。
尊者何故不發阿耨多羅三藐三菩提心？」其父答言：「吾初生時，已發羅三藐三菩提心？」其父答言：「吾初生時，已發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時，亦有無量諸阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時，亦有無量諸天來勸，如汝無異。如是事者唯佛證知。」師子天來勸，如汝無異。如是事者唯佛證知。」
師子將軍所將眷屬滿五百人，悉發阿耨多羅三將軍所將眷屬滿五百人，悉發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時，無言菩薩讚其眷屬：「善哉，藐三菩提心。爾時，無言菩薩讚其眷屬：「善哉，善哉！善能莊嚴菩提之心。」諸眷屬言：「云何名善哉！
善能莊嚴菩提之心。」諸眷屬言：「云何名為莊嚴菩提心？」無言菩薩言：「有四十事莊嚴為莊嚴菩提心？」
無言菩薩言：「有四十事莊嚴菩提心。何等四十？所謂信佛不疑；不動法菩提心。何等四十？
所謂信佛不疑；不動法界；供養聖眾；親近善友；於諸菩薩作醫王想；界；
供養聖眾；親近善友；
於諸菩薩作醫王想；
下页续读