種種諸行；四者、開示眾生道非道等。「善男子！種種諸行；四者、開示眾生道非道等。
「善男子！譬如淨寶之珠置之高幢，其明遍照四由延譬如淨寶之珠置之高幢，其明遍照四由延所，施諸眾生所須之物，而珠體相無有增減。所，施諸眾生所須之物，而珠體相無有增減。
慧燈三昧亦復如是，住是三昧菩薩摩訶薩，慧燈三昧亦復如是，住是三昧菩薩摩訶薩，永斷一切煩惱習氣，淨戒、淨定、淨慧、淨身心、永斷一切煩惱習氣，淨戒、淨定、淨慧、淨身心、淨於方便、淨陀羅尼，修集大悲，放大光明，遍淨於方便、淨陀羅尼，修集大悲，放大光明，遍照無量諸佛世界，隨眾生意而作事業。菩薩照無量諸佛世界，隨眾生意而作事業。菩薩雖作如是諸事，而其相性無有增減。「善男子！雖作如是諸事，而其相性無有增減。
「善男子！譬如虛空容受佛土無有障礙，亦不障礙一譬如虛空容受佛土無有障礙，亦不障礙一切雨渧風火水災，一切眾生無量無邊。善男切雨渧風火水災，一切眾生無量無邊。
善男子！慧燈三昧亦復如是，住是三昧諸菩薩等，子！慧燈三昧亦復如是，住是三昧諸菩薩等，為諸眾生說一切法無有障礙，方便教化一切為諸眾生說一切法無有障礙，方便教化一切眾生，為因力者演說方便，令其解脫調伏成眾生，為因力者演說方便，令其解脫調伏成熟，為邪定者方便演說令壞邪定，無善子者熟，為邪定者方便演說令壞邪定，無善子者令種善子，無法器者令作法器，為法器者分令種善子，無法器者令作法器，為法器者分別演說阿耨多羅三藐三菩提。求聲聞人，方別演說阿耨多羅三藐三菩提。
求聲聞人，方便說法令其獲得四沙門果。求緣覺人，方便便說法令其獲得四沙門果。求緣覺人，方便教誨令其獲得辟支佛道。復為方便說法漸教誨令其獲得辟支佛道。
復為方便說法漸進，令其悉發阿耨多羅三藐三菩提心住不進，令其悉發阿耨多羅三藐三菩提心住不退地。通達八萬四千法聚，為壞眾生疑網心退地。通達八萬四千法聚，為壞眾生疑網心故，種種開示分別解說，解說一事於無量劫故，種種開示分別解說，解說一事於無量劫不可窮盡，雖作如是無量之事，而是三昧亦不可窮盡，雖作如是無量之事，而是三昧亦無增減。「善男子！譬如一燈力能顯示種種諸無增減。
「善男子！譬如一燈力能顯示種種諸色，慧燈三昧亦復如是，於一心中能於無量色，慧燈三昧亦復如是，於一心中能於無量諸佛世界示種種色，而是三昧無有傾動。是諸佛世界示種種色，而是三昧無有傾動。
是故四念處中法念為頂，四正勤中未生善法故四念處中法念為頂，四正勤中未生善法能生善法名之為頂，四如意中身心寂靜名能生善法名之為頂，四如意中身心寂靜名之為頂，五根五力中慧根慧力名之為頂，七之為頂，五根五力中慧根慧力名之為頂，七覺分中擇法為頂，八正道中正見為頂，一切覺分中擇法為頂，八正道中正見為頂，一切
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