大方等大集經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0075b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 34884 稳定行段
- 责任者
- 多译者合集 · 曇无讖、智严、宝云、那连提耶舍等
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 60 卷卷 12 · 大正藏 0075b
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我的选文及己願力，與諸菩薩踊在虛空高七多羅樹，正向於佛而說偈言：「如來無色示現色，亦復於色無染著，若有眾生入佛法，云何當知真實色？非色聚中有如來，亦不離色有如來；
如來已離諸色聚，哀愍眾生故示色。如來哀愍眾生故，以諸相好莊嚴色，實無色相為眾說，是故如來難思議。
如來正法無文字，離文字已無有聲，無有文字無可說，甚深寂靜無有覺。如佛先在菩提樹，所覺諸法亦如是，此法無字無音聲，亦無造作無可說。
如是諸法無相貌，亦以遠離一切相，一切諸法若無相，如來云何而演說？如來具足大慈悲，是故憐愍為利益，不可說法而演說，亦知真實不可說。
如來了知不可說，亦知音聲性空寂，真實了知一切義，是故名佛真實覺。所說之法名世諦，如來真實覺知之，世諦不出無有性，不可造作無有期。
真實無有色相貌，為眾故示種種色，知法無法無上尊，為眾生故而演說。我初生時受天語，是故默然無所說，至心念法思惟法，是故不見色與聲。
若得入於深法界，爾時則無色聲等，若能遠離於心業，即得遠離於口業。無有言說即是語，雖復言說亦無語，語亦非作亦非說，言語本性寂靜故。
我今至心念菩提，亦復至心修其道，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 397
- 藏经版页
- 0075b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāsannipāta／《大方等大集经》合集与独立流通译本：DILA 经录把 T0398–T0404 分别对应到 T0397 的第一至第九分中的具体品或分；T0397 正文又逐卷保留曇无讖、智严与宝云、那连提耶舍等不同译者题记。平台把 T0397 登记为多译者合集见证，并保留独立流通译本的组件关系，不把单品译本冒充整部六十卷合集的另一完整译本。
归属边界：本记录是一部由多个时代、多个译者材料汇成的合集见证；平台保留每个组件与独立流通译本的关系，不把整部合集归给单一译者。