清淨初歡喜地，得大無畏安隱之處。何等為清淨初歡喜地，得大無畏安隱之處。何等為五？一謂菩薩生如是心：『我已得住檀波羅蜜五？
一謂菩薩生如是心：『我已得住檀波羅蜜故，生安隱心；為令他住檀波羅蜜故，起安慰故，生安隱心；為令他住檀波羅蜜故，起安慰心。』有言檀波羅蜜者，謂善教化慳嫉眾生故。心。』
有言檀波羅蜜者，謂善教化慳嫉眾生故。「二謂菩薩生如是心：『我已得住尸波羅蜜故，「二謂菩薩生如是心：『我已得住尸波羅蜜故，生安隱心；為令他住尸波羅蜜故，起安慰心。』生安隱心；
為令他住尸波羅蜜故，起安慰心。』有言尸波羅蜜者，謂善教化毀禁眾生故。「三有言尸波羅蜜者，謂善教化毀禁眾生故。
「三謂菩薩生如是心：『我已得住羼提波羅蜜故，謂菩薩生如是心：『我已得住羼提波羅蜜故，生安隱心；為令他住羼提波羅蜜故，起安慰生安隱心；為令他住羼提波羅蜜故，起安慰心。』有言羼提波羅蜜者，謂善教化瞋恨眾生心。』
有言羼提波羅蜜者，謂善教化瞋恨眾生故。「四謂菩薩生如是心：『我已得住毘梨耶波故。「四謂菩薩生如是心：『我已得住毘梨耶波羅蜜故，生安隱心；為令他住毘梨耶波羅蜜羅蜜故，生安隱心；
為令他住毘梨耶波羅蜜故，起安慰心。』有言毘梨耶波羅蜜者，謂善教故，起安慰心。』有言毘梨耶波羅蜜者，謂善教化懈怠眾生故。「五謂菩薩生如是心：『我已得化懈怠眾生故。
「五謂菩薩生如是心：『我已得住禪波羅蜜故，生安隱心；為令他住禪波羅住禪波羅蜜故，生安隱心；為令他住禪波羅蜜故，起安慰心。』有言禪波羅蜜者，謂善教化蜜故，起安慰心。』
有言禪波羅蜜者，謂善教化散亂眾生故。「文殊師利！是名五法，諸菩薩摩散亂眾生故。「文殊師利！
是名五法，諸菩薩摩訶薩得此五法故，能清淨初歡喜地，得大無訶薩得此五法故，能清淨初歡喜地，得大無畏安隱之處。畏安隱之處。「復次，文殊師利菩薩摩訶薩！有五種法則能「復次，文殊師利菩薩摩訶薩！
有五種法則能清淨初歡喜地，得大無畏安隱之處。何等為清淨初歡喜地，得大無畏安隱之處。何等為五？一謂菩薩生如是心：『我已得住般若波羅五？
一謂菩薩生如是心：『我已得住般若波羅蜜故，生安隱心；為令他住般若波羅蜜故，起蜜故，生安隱心；為令他住般若波羅蜜故，起安慰心。』有言般若波羅蜜者，謂善教化愚癡安慰心。』
有言般若波羅蜜者，謂善教化愚癡眾生故。「二謂菩薩生如是心：『我已得住攝受眾生故。「二謂菩薩生如是心：『我已得住攝受正法戒故，生安隱心；為令他住攝受正法戒正法戒故，生安隱心；
為令他住攝受正法戒故，起安慰心。』有言攝受正法戒者，所謂攝受故，起安慰心。』有言攝受正法戒者，所謂攝受諸菩薩故。「三謂菩薩生如是心：『我已得住諸諸菩薩故。
「三謂菩薩生如是心：『我已得住諸功德故，生安隱心；為令他住諸功德故，起安功德故，生安隱心；為令他住諸功德故，起安
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