不退轉法輪經
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- 0239a
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- 失譯
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- 汉文
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- CBETA 授權條款;古典原文
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同一作品,保留不同表达。
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3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读不退轉法輪經大正藏 T09, no. 267失譯
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卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0239a
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我的选文不久當得見,如佛所說法;菩薩所修行,於法無染著。
是名為聲聞,無縛而清淨;亦使一切聞,如聞而修行。
阿難汝當知,我以方便說;如是知聲聞,菩薩無所依。
「阿難當知!是名如來等正覺為諸菩薩摩訶薩方便說名聲聞。」
阿難言:「云何如來等正覺復為諸菩薩摩訶薩說辟支佛法?」佛言:「阿難!
菩薩現見一切法。云何現見?
所謂知諸法無諍皆是假名,不壞法性而能見法證法,是名辟支佛。佛不思議,於一切法及諸眾生,同涅槃相等無差別,無形無相清淨寂滅,實際、眾生際、涅槃際,猶如影幻無分齊無所有,於此諸際亦無際相,非言非說無所依止亦無所說。
何以故?如我空無生無滅知眾生際,則知法際、生死際即是佛際,知如是際,是名辟支佛。
現知於色,色者則名色陰,色陰盡已,但有言說,無我我所。何以故?
如說色陰,但有言說,是空無生無滅,言無言相,云何以言說?說是色陰,亦現見受、想、行、識,乃至說是識陰,知假名識陰等,但有言說;
言說皆空無生無滅非實非虛。言說尚無,何況陰相,如是五陰,從假名起,是名辟支佛。
何以故?因於名字言說為色,色但假名,無因非因,說名為因,是陰因緣不可說相,一切諸法無依無緣,如是覺知名辟支佛。」
爾時世尊而說偈言:「現見一切法,皆悉知無諍;不生亦不壞,無有濁亂相。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 267
- 藏经版页
- 0239a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Avaivartikacakra/不退转法轮汉译组:DILA 经录为 T0266、T0267、T0268 互列相关经典,并给出共同梵名 Avaivartikacakrasūtra、共同藏译目录号 Toh 240;平台登记为同一作品的三个汉译表达。