漢傳佛教 · 法華部

不退轉法輪經卷 2 · 大正藏 0239a

不退轉法輪經 · 失譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 267
返回文本目录:《不退轉法輪經》
不退轉法輪經注音阅读完整原文 · 分页阅读

不退轉法輪經

当前为 0239a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0239a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2445 稳定行段
责任者
失譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:avaivartika-cakra
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0239a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

不久當得見,如佛所說法;菩薩所修行,於法無染著。

是名為聲聞,無縛而清淨;亦使一切聞,如聞而修行。

阿難汝當知,我以方便說;如是知聲聞,菩薩無所依。

「阿難當知!是名如來等正覺為諸菩薩摩訶薩方便說名聲聞。」

阿難言:「云何如來等正覺復為諸菩薩摩訶薩說辟支佛法?」佛言:「阿難!

菩薩現見一切法。云何現見?

所謂知諸法無諍皆是假名,不壞法性而能見法證法,是名辟支佛。佛不思議,於一切法及諸眾生,同涅槃相等無差別,無形無相清淨寂滅,實際、眾生際、涅槃際,猶如影幻無分齊無所有,於此諸際亦無際相,非言非說無所依止亦無所說。

何以故?如我空無生無滅知眾生際,則知法際、生死際即是佛際,知如是際,是名辟支佛。

現知於色,色者則名色陰,色陰盡已,但有言說,無我我所。何以故?

如說色陰,但有言說,是空無生無滅,言無言相,云何以言說?說是色陰,亦現見受、想、行、識,乃至說是識陰,知假名識陰等,但有言說;

言說皆空無生無滅非實非虛。言說尚無,何況陰相,如是五陰,從假名起,是名辟支佛。

何以故?因於名字言說為色,色但假名,無因非因,說名為因,是陰因緣不可說相,一切諸法無依無緣,如是覺知名辟支佛。」

爾時世尊而說偈言:「現見一切法,皆悉知無諍;不生亦不壞,無有濁亂相。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T09, no. 267
藏经版页
0239a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Avaivartikacakra/不退转法轮汉译组:DILA 经录为 T0266、T0267、T0268 互列相关经典,并给出共同梵名 Avaivartikacakrasūtra、共同藏译目录号 Toh 240;平台登记为同一作品的三个汉译表达。