添品妙法蓮華經卷 4 · 大正藏 0167a

五十由旬，從地踊出住在空中，種種寶物而五wǔ十shí由yóu旬xún，從cóng地dì踊yǒng出chū住zhù在zài空kōng中zhōng，種zhǒng種zhǒng寶bǎo物wù而ér莊挍之，五千欄楯，龕室千萬，無數幢幡以為莊zhuāng挍jiào之zhī，五wǔ千qiān欄lán楯dùn，龕kān室shì千qiān萬wàn，無wú數shù幢zhuàng幡fān以yǐ為wéi嚴飾，垂寶、瓔珞、寶鈴萬億而懸其上；四面嚴yán飾shì，垂chuí寶bǎo、瓔yīng珞luò、寶bǎo鈴líng萬wàn億yì而ér懸xuán其qí上shàng；四sì面miàn皆出多摩羅跋栴檀之香，充遍世界；其諸皆jiē出chū多duō摩mó羅luó跋bá栴zhān檀tán之zhī香xiāng，充chōng遍biàn世shì界jiè；

其qí諸zhū幡蓋，以金、銀、琉璃、硨磲、馬瑙、真珠、玫瑰七寶幡fān蓋gài，以yǐ金jīn、銀yín、琉liú璃lí、硨chē磲qú、馬mǎ瑙nǎo、真zhēn珠zhū、玫méi瑰guī七qī寶bǎo合成，高至四天王宮；三十三天雨天曼陀合hé成chéng，高gāo至zhì四sì天tiān王wáng宮gōng；三sān十shí三sān天tiān雨yǔ天tiān曼màn陀tuó羅華，供養寶塔；餘諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅luó華huá，供gòng養yǎng寶bǎo塔tǎ；

餘yú諸zhū天tiān、龍lóng、夜yè叉chā、乾qián闥tà婆pó、阿ā修xiū羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等千萬億羅luó、迦jiā樓lóu羅luó、緊jǐn那nà羅luó、摩mó睺hóu羅luó伽jiā、人rén非fēi人rén等děng千qiān萬wàn億yì眾，以一切華香、瓔珞、幡蓋、伎樂，供養寶塔；眾zhòng，以yǐ一yī切qiè華huá香xiāng、瓔yīng珞luò、幡fān蓋gài、伎jì樂lè，供gòng養yǎng寶bǎo塔tǎ；恭敬、尊重、讚歎。爾時寶塔中出大音聲歎言：恭gōng敬jìng、尊zūn重zhòng、讚zàn歎tàn。

爾ěr時shí寶bǎo塔tǎ中zhōng出chū大dà音yīn聲shēng歎tàn言yán：「善哉，善哉！釋迦牟尼世尊！能以平等大慧教「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！釋shì迦jiā牟mù尼ní世shì尊zūn！

能néng以yǐ平píng等děng大dà慧huì教jiào菩薩法，佛所護念《妙法華經》，為大眾說。如是，菩pú薩sà法fǎ，佛fó所suǒ護hù念niàn《妙miào法fǎ華huá經jīng》，為wéi大dà眾zhòng說shuō。如rú是shì，如是！釋迦牟尼世尊！如所說者皆是真實。」如rú是shì！

釋shì迦jiā牟mù尼ní世shì尊zūn！如rú所suǒ說shuō者zhě皆jiē是shì真zhēn實shí。」

爾時四眾見大寶塔住在空中，又聞塔中所爾ěr時shí四sì眾zhòng見jiàn大dà寶bǎo塔tǎ住zhù在zài空kōng中zhōng，又yòu聞wén塔tǎ中zhōng所suǒ出音聲，皆得法喜，怪未曾有，從座而起，恭出chū音yīn聲shēng，皆jiē得dé法fǎ喜xǐ，怪guài未wèi曾céng有yǒu，從cóng座zuò而ér起qǐ，恭gōng敬合掌，却住一面。爾時有菩薩摩訶薩，名大敬jìng合hé掌zhǎng，却què住zhù一yī面miàn。爾ěr時shí有yǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，名míng大dà樂說，知一切世間天、人、阿修羅等心之所疑，樂lè說shuō，知zhī一yī切qiè世shì間jiān天tiān、人rén、阿ā修xiū羅luó等děng心xīn之zhī所suǒ疑yí，而白佛言：「世尊！以何因緣，有此寶塔從地而ér白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

以yǐ何hé因yīn緣yuán，有yǒu此cǐ寶bǎo塔tǎ從cóng地dì踊出？又於其中發是音聲？」爾時佛告大樂說踊yǒng出chū？又yòu於wū其qí中zhōng發fā是shì音yīn聲shēng？」

爾ěr時shí佛fó告gào大dà樂lè說shuō菩薩：「此寶塔中有如來全身，乃往過去東菩pú薩sà：「此cǐ寶bǎo塔tǎ中zhōng有yǒu如rú來lái全quán身shēn，乃nǎi往wǎng過guò去qù東dōng方無量千萬億阿僧祇世界，國名寶淨，彼中方fāng無wú量liáng千qiān萬wàn億yì阿ā僧sēng祇qí世shì界jiè，國guó名míng寶bǎo淨jìng，彼bǐ中zhōng有佛，號曰多寶。其佛本行菩薩道時，作大有yǒu佛fó，號hào曰yuē多duō寶bǎo。其qí佛fó本běn行háng菩pú薩sà道dào時shí，作zuò大dà誓願：『若我成佛，滅度之後，於十方國土有說誓shì願yuàn：『若ruò我wǒ成chéng佛fó，滅miè度dù之zhī後hòu，於wū十shí方fāng國guó土tǔ有yǒu說shuō《法華經》處，我之塔廟，為聽是經故，踊現其《法fǎ華huá經jīng》處chǔ，我wǒ之zhī塔tǎ廟miào，為wéi聽tīng是shì經jīng故gù，踊yǒng現xiàn其qí前，為作證明，讚言善哉。』彼佛成道已，臨滅度前qián，為wéi作zuò證zhèng明míng，讚zàn言yán善shàn哉zāi。』

彼bǐ佛fó成chéng道dào已yǐ，臨lín滅miè度dù時，於天人大眾中，告諸比丘：『我滅度後，欲時shí，於wū天tiān人rén大dà眾zhòng中zhōng，告gào諸zhū比bǐ丘qiū：『我wǒ滅miè度dù後hòu，欲yù供養我全身者，應起一大塔。』其佛以神通願供gòng養yǎng我wǒ全quán身shēn者zhě，應yīng起qǐ一yī大dà塔tǎ。』其qí佛fó以yǐ神shén通tōng願yuàn力，十方世界在在處處，若有說《法華經》者，力lì，十shí方fāng世shì界jiè在zài在zài處chǔ處chǔ，若ruò有yǒu說shuō《法fǎ華huá經jīng》者zhě，彼之寶塔，皆踊出其前，全身在於塔中讚彼bǐ之zhī寶bǎo塔tǎ，皆jiē踊yǒng出chū其qí前qián，全quán身shēn在zài於wū塔tǎ中zhōng讚zàn