添品妙法蓮華經卷 4 · 大正藏 0166b

開方便門，示真實相，是《法華經》藏，深固幽遠開kāi方fāng便biàn門mén，示shì真zhēn實shí相xiāng，是shì《法fǎ華huá經jīng》藏cáng，深shēn固gù幽yōu遠yuǎn無人能到，今佛教化成就菩薩而為開示。藥無wú人rén能néng到dào，今jīn佛fó教jiào化huà成chéng就jiù菩pú薩sà而ér為wéi開kāi示shì。藥yào王！若有菩薩，聞是《法華經》驚疑、怖畏，當知王wáng！

若ruò有yǒu菩pú薩sà，聞wén是shì《法fǎ華huá經jīng》驚jīng疑yí、怖bù畏wèi，當dāng知zhī是為新發意菩薩；若聲聞人，聞是經驚疑、怖是shì為wéi新xīn發fā意yì菩pú薩sà；若ruò聲shēng聞wén人rén，聞wén是shì經jīng驚jīng疑yí、怖bù畏，當知是為增上慢者。「藥王！若有善男子、畏wèi，當dāng知zhī是shì為wéi增zēng上shàng慢màn者zhě。

「藥yào王wáng！若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善女人，如來滅後，欲為四眾說是《法華經》者，善shàn女nǚ人rén，如rú來lái滅miè後hòu，欲yù為wéi四sì眾zhòng說shuō是shì《法fǎ華huá經jīng》者zhě，云何應說？是善男子、善女人，入如來室，著如云yún何hé應yīng說shuō？

是shì善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，入rù如rú來lái室shì，著zhù如rú來衣，坐如來座，爾乃應為四眾廣說斯經。如來lái衣yī，坐zuò如rú來lái座zuò，爾ěr乃nǎi應yīng為wéi四sì眾zhòng廣guǎng說shuō斯sī經jīng。如rú來室者，一切眾生中大慈悲心是；如來衣者，來lái室shì者zhě，一yī切qiè眾zhòng生shēng中zhōng大dà慈cí悲bēi心xīn是shì；

如rú來lái衣yī者zhě，柔和忍辱心是；如來座者，一切法空是；安柔róu和hé忍rěn辱rǔ心xīn是shì；如rú來lái座zuò者zhě，一yī切qiè法fǎ空kōng是shì；

安ān住是中，然後以不懈怠心，為諸菩薩及四住zhù是shì中zhōng，然rán後hòu以yǐ不bù懈xiè怠dài心xīn，為wéi諸zhū菩pú薩sà及jí四sì眾，廣說是《法華經》。藥王！我於餘國遣化人，為眾zhòng，廣guǎng說shuō是shì《法fǎ華huá經jīng》。藥yào王wáng！

我wǒ於wū餘yú國guó遣qiǎn化huà人rén，為wéi其集聽法眾，亦遣化比丘、比丘尼、優婆塞、優其qí集jí聽tīng法fǎ眾zhòng，亦yì遣qiǎn化huà比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní、優yōu婆pó塞sāi、優yōu婆夷，聽其說法，是諸化人，聞法信受，隨順不婆pó夷yí，聽tīng其qí說shuō法fǎ，是shì諸zhū化huà人rén，聞wén法fǎ信xìn受shòu，隨suí順shùn不bù逆。若說法者在空閑處，我時廣遣天、龍、鬼神、逆nì。若ruò說shuō法fǎ者zhě在zài空kōng閑xián處chǔ，我wǒ時shí廣guǎng遣qiǎn天tiān、龍lóng、鬼guǐ神shén、乾闥婆、阿修羅等，聽其說法。我雖在異國，時乾qián闥tà婆pó、阿ā修xiū羅luó等děng，聽tīng其qí說shuō法fǎ。

我wǒ雖suī在zài異yì國guó，時shí時令說法者得見我身，若於此經忘失句逗，時shí令lìng說shuō法fǎ者zhě得dé見jiàn我wǒ身shēn，若ruò於wū此cǐ經jīng忘wàng失shī句jù逗dòu，我還為說令得具足。」爾時世尊，欲重宣此義，我wǒ還huán為wéi說shuō令lìng得dé具jù足zú。」爾ěr時shí世shì尊zūn，欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì，而說偈言：而ér說shuō偈jì言yán：「欲捨諸懈怠，應當聽是經，「欲yù捨shě諸zhū懈xiè怠dài，應yīng當dāng聽tīng是shì經jīng，此經難得聞，信受者亦難。此cǐ經jīng難nán得dé聞wén，信xìn受shòu者zhě亦yì難nán。

如人渴須水，穿鑿於高原，如rú人rén渴kě須xū水shuǐ，穿chuān鑿záo於wū高gāo原yuán，猶見乾燥土，知去水尚遠；猶yóu見jiàn乾qián燥zào土tǔ，知zhī去qù水shuǐ尚shàng遠yuǎn；漸見濕土泥，決定知近水。漸jiàn見jiàn濕shī土tǔ泥ní，決jué定dìng知zhī近jìn水shuǐ。

藥王！汝當知，如是諸人等，藥yào王wáng！汝rǔ當dāng知zhī，如rú是shì諸zhū人rén等děng，不聞《法華經》，去佛智甚遠；不bù聞wén《法fǎ華huá經jīng》，去qù佛fó智zhì甚shèn遠yuǎn；

若聞是深經，決了聲聞法，若ruò聞wén是shì深shēn經jīng，決jué了le聲shēng聞wén法fǎ，是諸經之王，聞已諦思惟，是shì諸zhū經jīng之zhī王wáng，聞wén已yǐ諦dì思sī惟wéi，當知此人等，近於佛智慧。當dāng知zhī此cǐ人rén等děng，近jìn於wū佛fó智zhì慧huì。