添品妙法蓮華經卷 4 · 大正藏 0165b

所成就大願，愍眾生故，生此人間。藥王！若所suǒ成chéng就jiù大dà願yuàn，愍mǐn眾zhòng生shēng故gù，生shēng此cǐ人rén間jiàn。藥yào王wáng！

若ruò有人問：『何等眾生，於未來世當得作佛？』應示有yǒu人rén問wèn：『何hé等děng眾zhòng生shēng，於wū未wèi來lái世shì當dāng得dé作zuò佛fó？』應yīng示shì是諸人等於未來世必得作佛。何以故？若善是shì諸zhū人rén等děng於wū未wèi來lái世shì必bì得dé作zuò佛fó。

何hé以yǐ故gù？若ruò善shàn男子、善女人，於《法華經》乃至一句，受持、讀誦、男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，於wū《法fǎ華huá經jīng》乃nǎi至zhì一yī句jù，受shòu持chí、讀dú誦sòng、解說、書寫，種種供養經卷，華香、瓔珞、末香、解jiě說shuō、書shū寫xiě，種zhǒng種zhǒng供gòng養yǎng經jīng卷juàn，華huá香xiāng、瓔yīng珞luò、末mò香xiāng、塗香、燒香，繒蓋、幢幡、衣服、伎樂，合掌恭敬，塗tú香xiāng、燒shāo香xiāng，繒zēng蓋gài、幢zhuàng幡fān、衣yī服fu、伎jì樂lè，合hé掌zhǎng恭gōng敬jìng，是人一切世間所應瞻奉，應以如來供養而是shì人rén一yī切qiè世shì間jiān所suǒ應yīng瞻zhān奉fèng，應yīng以yǐ如rú來lái供gòng養yǎng而ér供養之，當知此人是大菩薩，成就阿耨多羅供gòng養yǎng之zhī，當dāng知zhī此cǐ人rén是shì大dà菩pú薩sà，成chéng就jiù阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提，哀愍眾生，願生此間，廣演分別三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，哀āi愍mǐn眾zhòng生shēng，願yuàn生shēng此cǐ間jiàn，廣guǎng演yǎn分fēn別bié《妙法花經》，何況盡能受持種種供養者。藥王《妙miào法fǎ花huā經jīng》，何hé況kuàng盡jìn能néng受shòu持chí種zhǒng種zhǒng供gòng養yǎng者zhě。

藥yào王wáng當知！是人自捨清淨業報，於我滅度後，愍當dāng知zhī！是shì人rén自zì捨shě清qīng淨jìng業yè報bào，於wū我wǒ滅miè度dù後hòu，愍mǐn眾生故，生於惡世廣演此經。若是善男子、善眾zhòng生shēng故gù，生shēng於wū惡è世shì廣guǎng演yǎn此cǐ經jīng。

若ruò是shì善shàn男nán子zǐ、善shàn女人，我滅度後，能竊為一人說《法華經》，乃女nǚ人rén，我wǒ滅miè度dù後hòu，能néng竊qiè為wéi一yī人rén說shuō《法fǎ華huá經jīng》，乃nǎi至一句，當知是人，則如來使，如來所遣，行如至zhì一yī句jù，當dāng知zhī是shì人rén，則zé如rú來lái使shǐ，如rú來lái所suǒ遣qiǎn，行xíng如rú來事，何況於大眾中廣為人說。藥王！若有來lái事shì，何hé況kuàng於wū大dà眾zhòng中zhōng廣guǎng為wéi人rén說shuō。藥yào王wáng！

若ruò有yǒu惡人，以不善心，於一劫中，現於佛前常毀罵惡è人rén，以yǐ不bù善shàn心xīn，於wū一yī劫jié中zhōng，現xiàn於wū佛fó前qián常cháng毀huǐ罵mà佛，其罪尚輕；若人以一惡言，毀呰在家、出佛fó，其qí罪zuì尚shàng輕qīng；若ruò人rén以yǐ一yī惡è言yán，毀huǐ呰zǐ在zài家jiā、出chū家讀誦《法華經》者，其罪甚重。藥王！其有讀家jiā讀dú誦sòng《法fǎ華huá經jīng》者zhě，其qí罪zuì甚shèn重zhòng。

藥yào王wáng！其qí有yǒu讀dú誦《法華經》者，當知是人，以佛莊嚴而自莊嚴，誦sòng《法fǎ華huá經jīng》者zhě，當dāng知zhī是shì人rén，以yǐ佛fó莊zhuāng嚴yán而ér自zì莊zhuāng嚴yán，則為如來肩所荷擔，其所至方，應隨向禮一則zé為wéi如rú來lái肩jiān所suǒ荷hé擔dān，其qí所suǒ至zhì方fāng，應yīng隨suí向xiàng禮lǐ一yī心合掌，恭敬、供養、尊重、讚歎，華香、瓔珞，末心xīn合hé掌zhǎng，恭gōng敬jìng、供gòng養yǎng、尊zūn重zhòng、讚zàn歎tàn，華huá香xiāng、瓔yīng珞luò，末mò香、塗香、燒香，繒蓋、幢幡、衣服、餚饌，作諸伎樂，香xiāng、塗tú香xiāng、燒shāo香xiāng，繒zēng蓋gài、幢zhuàng幡fān、衣yī服fu、餚yáo饌zhuàn，作zuò諸zhū伎jì樂lè，人中上供而供養之，應持天寶而以散之，天人rén中zhōng上shàng供gòng而ér供gòng養yǎng之zhī，應yīng持chí天tiān寶bǎo而ér以yǐ散sàn之zhī，天tiān上寶聚應以奉獻。所以者何？是人歡喜說法，上shàng寶bǎo聚jù應yīng以yǐ奉fèng獻xiàn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？是shì人rén歡huān喜xǐ說shuō法fǎ，須臾聞之，即得究竟阿耨多羅三藐三菩提須xū臾yú聞wén之zhī，即jí得dé究jiū竟jìng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí故。」爾時世尊，欲重宣此義，而說偈言：故gù。」

爾ěr時shí世shì尊zūn，欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì，而ér說shuō偈jì言yán：「若欲住佛道，成就自然智，「若ruò欲yù住zhù佛fó道dào，成chéng就jiù自zì然rán智zhì，常當勤供養，受持《法花》者。常cháng當dāng勤qín供gòng養yǎng，受shòu持chí《法fǎ花huā》者zhě。其有欲疾得，一切種智慧，其qí有yǒu欲yù疾jí得dé，一yī切qiè種zhǒng智zhì慧huì，