正法華經卷 8 · 大正藏 0121a

及中間宮，種種之品，如斯色像，及jí中zhōng間jiàn宮gōng，種zhǒng種zhǒng之zhī品pǐn，如rú斯sī色sè像xiàng，於是住立，鼻力嗅之。又復分別，於yú是shì住zhù立lì，鼻bí力lì嗅xiù之zhī。又yòu復fù分fēn別bié，遊觀之園，諸天之法，眾明寂然，遊yóu觀guān之zhī園yuán，諸zhū天tiān之zhī法fǎ，眾zhòng明míng寂jì然rán，亦復曉了，尊妙宮殿，諸天子等，亦yì復fù曉xiǎo了le，尊zūn妙miào宮gōng殿diàn，諸zhū天tiān子zǐ等děng，所遊戲處。於是建立，悉嗅天香，所suǒ遊yóu戲xì處chǔ。

於yú是shì建jiàn立lì，悉xī嗅xiù天tiān香xiāng，以香分別，諸天子黨，住於何法，以yǐ香xiāng分fēn別bié，諸zhū天tiān子zǐ黨dǎng，住zhù於wū何hé法fǎ，興何等行，所在遊居，悉聞其香。興xīng何hé等děng行xíng，所suǒ在zài遊yóu居jū，悉xī聞wén其qí香xiāng。諸天玉女，所畜華果，諸寶瓔珞，諸zhū天tiān玉yù女nǚ，所suǒ畜chù華huá果guǒ，諸zhū寶bǎo瓔yīng珞luò，周旋娛樂，於時菩薩，悉識其香。周zhōu旋xuán娛yú樂lè，於wū時shí菩pú薩sà，悉xī識shí其qí香xiāng。

三十二天，至第一天，諸天大梵，三sān十shí二èr天tiān，至zhì第dì一yī天tiān，諸zhū天tiān大dà梵fàn，所遊宮殿，彼以鼻嗅，悉能知之。所suǒ遊yóu宮gōng殿diàn，彼bǐ以yǐ鼻bí嗅xiù，悉xī能néng知zhī之zhī。住已不住，皆能曉了，諸所遠近，住zhù已yǐ不bù住zhù，皆jiē能néng曉xiǎo了le，諸zhū所suǒ遠yuǎn近jìn，無不開達。終沒若生，前世宿命，無wú不bù開kāi達dá。

終zhōng沒méi若ruò生shēng，前qián世shì宿sù命mìng，以鼻嗅之，知斯本末。其有菩薩，以yǐ鼻bí嗅xiù之zhī，知zhī斯sī本běn末mò。其qí有yǒu菩pú薩sà，持是經卷，若有比丘，順安住教，持chí是shì經jīng卷juàn，若ruò有yǒu比bǐ丘qiū，順shùn安ān住zhù教jiào，常修精進，靜住經行，若已至誠，常cháng修xiū精jīng進jìn，靜jìng住zhù經jīng行xíng，若ruò已yǐ至zhì誠chéng，諷誦解說，其彼菩薩，皆悉知之。諷fěng誦sòng解jiě說shuō，其qí彼bǐ菩pú薩sà，皆jiē悉xī知zhī之zhī。

亦別聲聞，最勝之子，常在樹下，亦yì別bié聲shēng聞wén，最zuì勝shèng之zhī子zǐ，常cháng在zài樹shù下xià，一身獨處，其明哲者，承嗅悉覩，一yī身shēn獨dú處chǔ，其qí明míng哲zhé者zhě，承chéng嗅xiù悉xī覩dǔ，有某比丘，處於某處，悉能分別，有yǒu某mǒu比bǐ丘qiū，處chǔ於wū某mǒu處chǔ，悉xī能néng分fēn別bié，所在之處。其有菩薩，意堅禪定，所suǒ在zài之zhī處chǔ。其qí有yǒu菩pú薩sà，意yì堅jiān禪shàn定dìng，常自娛樂，諷誦講說，復為他人，常cháng自zì娛yú樂lè，諷fěng誦sòng講jiǎng說shuō，復fù為wéi他tā人rén，講演解法。於時菩薩，以香覺了，講jiǎng演yǎn解jiě法fǎ。

於wū時shí菩pú薩sà，以yǐ香xiāng覺jué了le，安住大人，遊所在方，愍哀行慈，安ān住zhù大dà人rén，遊yóu所suǒ在zài方fāng，愍mǐn哀āi行xíng慈cí，分別說法，在其座中，弟子圍遶，分fēn別bié說shuō法fǎ，在zài其qí座zuò中zhōng，弟dì子zǐ圍wéi遶rào，以香識了，法王所在。假使眾生，以yǐ香xiāng識shí了le，法fǎ王wáng所suǒ在zài。假jiǎ使shǐ眾zhòng生shēng，得聞經法，以得稟受，心懷踊躍。得dé聞wén經jīng法fǎ，以yǐ得dé稟bǐng受shòu，心xīn懷huái踊yǒng躍yuè。

時菩薩住，於此悉見，安住眾會，時shí菩pú薩sà住zhù，於wū此cǐ悉xī見jiàn，安ān住zhù眾zhòng會huì，一切所在，菩薩力勢，如是色像，一yī切qiè所suǒ在zài，菩pú薩sà力lì勢shì，如rú是shì色sè像xiàng，