正法華經卷 8 · 大正藏 0118c

專精聽受供養思惟，而復具足為人說者！」爾專zhuān精jīng聽tīng受shòu供gòng養yǎng思sī惟wéi，而ér復fù具jù足zú為wéi人rén說shuō者zhě！」爾ěr時世尊，而歎頌曰：時shí世shì尊zūn，而ér歎tàn頌sòng曰yuē：「最後若有，值是經卷，假使逮得，「最zuì後hòu若ruò有yǒu，值zhí是shì經jīng卷juàn，假jiǎ使shǐ逮dǎi得dé，一頌之說，聽采其誼，心喜勸助，一yī頌sòng之zhī說shuō，聽tīng采cǎi其qí誼yì，心xīn喜xǐ勸quàn助zhù，其人功德，不可限量。設令有人，其qí人rén功gōng德dé，不bù可kě限xiàn量liàng。

設shè令lìng有yǒu人rén，獨能施與，常給眾生，億千姟數，獨dú能néng施shī與yǔ，常cháng給gěi眾zhòng生shēng，億yì千qiān姟gāi數shù，如佛向者，所現譬喻，令無數劫，如rú佛fó向xiàng者zhě，所suǒ現xiàn譬pì喻yù，令lìng無wú數shù劫jié，皆得飽滿。於時丈夫，覩面色變，皆jiē得dé飽bǎo滿mǎn。於wū時shí丈zhàng夫fu，覩dǔ面miàn色sè變biàn，頭白齒落，年老朽耄。斯群生類，頭tóu白bái齒chǐ落luò，年nián老lǎo朽xiǔ耄mào。

斯sī群qún生shēng類lèi，將無終沒，我欲教化，使入道法。將jiāng無wú終zhōng沒méi，我wǒ欲yù教jiào化huà，使shǐ入rù道dào法fǎ。其人最後，以法教喻，為分別演，其qí人rén最zuì後hòu，以yǐ法fǎ教jiào喻yù，為wéi分fēn別bié演yǎn，無為之地。一切五道，猶如芭蕉，無wú為wéi之zhī地dì。

一yī切qiè五wǔ道dào，猶yóu如rú芭bā蕉jiāo，速令逮及，於滅度事。一切眾庶，速sù令lìng逮dǎi及jí，於wū滅miè度dù事shì。一yī切qiè眾zhòng庶shù，皆聽受經，而從士夫，親近諮請，皆jiē聽tīng受shòu經jīng，而ér從cóng士shì夫fū，親qīn近jìn諮zī請qǐng，制伏其心，皆使無漏，一時之頃，制zhì伏fú其qí心xīn，皆jiē使shǐ無wú漏lòu，一yī時shí之zhī頃qǐng，得無著證。若聞一偈，代是勸助，得dé無wú著zhù證zhèng。

若ruò聞wén一yī偈jì，代dài是shì勸quàn助zhù，所得功德，出彼無量。各各所施，所suǒ得dé功gōng德dé，出chū彼bǐ無wú量liáng。各gè各gè所suǒ施shī，一一分別，一頌之德，難計難限。一yī一yī分fēn別bié，一yī頌sòng之zhī德dé，難nán計jì難nán限xiàn。

倉卒得聞，講一頌者，莫能限量，倉cāng卒zú得dé聞wén，講jiǎng一yī頌sòng者zhě，莫mò能néng限xiàn量liàng，動無崖底。其人得福，無數如是，動dòng無wú崖yá底dǐ。其qí人rén得dé福fú，無wú數shù如rú是shì，何況現在，面自啟受。假使有人，何hé況kuàng現xiàn在zài，面miàn自zì啟qǐ受shòu。

假jiǎ使shǐ有yǒu人rén，來至眾會，一反聞經，歡喜踊躍，來lái至zhì眾zhòng會huì，一yī反fǎn聞wén經jīng，歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，從億百千，諸姟劫數，是法難值，從cóng億yì百bǎi千qiān，諸zhū姟gāi劫jié數shù，是shì法fǎ難nán值zhí，亦難曉了。若今有人，還及彼土，亦yì難nán曉xiǎo了le。若ruò今jīn有yǒu人rén，還huán及jí彼bǐ土tǔ，須臾得聞，於斯經卷，且當聽是，須xū臾yú得dé聞wén，於wū斯sī經jīng卷juàn，且qiě當dāng聽tīng是shì，所獲果報，在在所由，無有大病。所suǒ獲huò果guǒ報bào，在zài在zài所suǒ由yóu，無wú有yǒu大dà病bìng。

世世所生，舌無有患，牙齒堅固，世shì世shì所suǒ生shēng，舌shé無wú有yǒu患huàn，牙yá齒chǐ堅jiān固gù，未曾墮落。初不𣧑害，除諸危殆，未wèi曾céng墮duò落luò。初chū不bù𣧑害hài，除chú諸zhū危wēi殆dài，及邪反戾，父母賢良。所立巧便，及jí邪xié反fǎn戾lì，父fù母mǔ賢xián良liáng。

所suǒ立lì巧qiǎo便biàn，