正法華經卷 1 · 大正藏 0070b

演于平等，以故得說，佛所決了。演yǎn于yú平píng等děng，以yǐ故gù得dé說shuō，佛fó所suǒ決jué了le。於我法教，諸新學者，佛以聖慧，於wū我wǒ法fǎ教jiào，諸zhū新xīn學xué者zhě，佛fó以yǐ聖shèng慧huì，行權方便，所可分別，為眾生故，行xíng權quán方fāng便biàn，所suǒ可kě分fēn別bié，為wéi眾zhòng生shēng故gù，欲開化之，故示此誼。欲知佛道，欲yù開kāi化huà之zhī，故gù示shì此cǐ誼yì。

欲yù知zhī佛fó道dào，常調清淨，仁樂聖典，實為要妙，常cháng調diào清qīng淨jìng，仁rén樂lè聖shèng典diǎn，實shí為wéi要yào妙miào，在諸佛所，所作已辦，故為斯類，在zài諸zhū佛fó所suǒ，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，故gù為wéi斯sī類lèi，說方等經。志性和順，行能具足，說shuō方fāng等děng經jīng。志zhì性xìng和hé順shùn，行xíng能néng具jù足zú，是等勇猛，親近聖教，則為彼說，是shì等děng勇yǒng猛měng，親qīn近jìn聖shèng教jiào，則zé為wéi彼bǐ說shuō，德最弘衍，於當來世，慈愍哀傷。德dé最zuì弘hóng衍yǎn，於wū當dāng來lái世shì，慈cí愍mǐn哀āi傷shāng。

一切聞之，欣然諮嗟，我等成佛，一yī切qiè聞wén之zhī，欣xīn然rán諮zī嗟jiē，我wǒ等děng成chéng佛fó，亦當如是。緣是行故，世世端正，亦yì當dāng如rú是shì。緣yuán是shì行xíng故gù，世shì世shì端duān正zhèng，而當翫習，是方等經。其有逮聞，而ér當dāng翫wán習xí，是shì方fāng等děng經jīng。

其qí有yǒu逮dǎi聞wén，無極聖教，斯等乃為，佛之弟子。無wú極jí聖shèng教jiào，斯sī等děng乃nǎi為wéi，佛fó之zhī弟dì子zǐ。假使得聽，佛一偈者，皆成正覺，假jiǎ使shǐ得de聽tīng，佛fó一yī偈jì者zhě，皆jiē成chéng正zhèng覺jué，終無有疑。佛道有一，未曾有二，終zhōng無wú有yǒu疑yí。

佛fó道dào有yǒu一yī，未wèi曾céng有yǒu二èr，何況一世，而當有三？除人中上，何hé況kuàng一yī世shì，而ér當dāng有yǒu三sān？除chú人rén中zhōng上shàng，行權方便，以用乘故，開化說法，行xíng權quán方fāng便biàn，以yǐ用yòng乘chéng故gù，開kāi化huà說shuō法fǎ，欲得講說，佛之深慧。善權方便，欲yù得dé講jiǎng說shuō，佛fó之zhī深shēn慧huì。

善shàn權quán方fāng便biàn，導師光明，唯有一乘，豈寧有二？導dǎo師shī光guāng明míng，唯wéi有yǒu一yī乘chéng，豈qǐ寧níng有yǒu二èr？下劣乘者，當求殊特，諸佛所覺，下xià劣liè乘chéng者zhě，當dāng求qiú殊shū特tè，諸zhū佛fó所suǒ覺jué，常皆如應。至尊所在，莫敢能當，常cháng皆jiē如rú應yīng。

至zhì尊zūn所suǒ在zài，莫mò敢gǎn能néng當dāng，其力一心，若順脫門。皆立眾生，其qí力lì一yī心xīn，若ruò順shùn脫tuō門mén。皆jiē立lì眾zhòng生shēng，於此道教，諸佛最勝，無有瑕疵。於wū此cǐ道dào教jiào，諸zhū佛fó最zuì勝shèng，無wú有yǒu瑕xiá疵cī。

尊無等倫，現平等覺，如是示以，尊zūn無wú等děng倫lún，現xiàn平píng等děng覺jué，如rú是shì示shì以yǐ，眾生善法。世尊因而，勸立是乘，眾zhòng生shēng善shàn法fǎ。世shì尊zūn因yīn而ér，勸quàn立lì是shì乘chéng，所在安和，誘進稽首。諸境界名，所suǒ在zài安ān和hé，誘yòu進jìn稽qǐ首shǒu。

諸zhū境jìng界jiè名míng，於此當行，斷除一切，諸兇暴法。於wū此cǐ當dāng行xíng，斷duàn除chú一yī切qiè，諸zhū兇xiōng暴bào法fǎ。是故號佛，則大勇猛，今已造立，是shì故gù號hào佛fó，則zé大dà勇yǒng猛měng，今jīn已yǐ造zào立lì，若干種相，眷屬圍繞，演出法光，若ruò干gān種zhǒng相xiāng，眷juàn屬shǔ圍wéi繞rào，演yǎn出chū法fǎ光guāng，