漢傳佛教 · 法華部

正法華經卷 1 · 大正藏 0065c

正法華經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 263
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正法華經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0065c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6186 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

安住之子,願用時說。大聖所成,此微妙法,在于道場,正士敷演。

世雄導師,所由方面,願為分別。此諸菩薩,欲見佛土,無央數千,群生倫品,眾寶嚴淨,諸佛自現,無量明目。

凡新學者,得無猶豫,諸最勝子,普共啟問。悅諸人民,天神羅剎,四部之眾,一切戴仰。

今者溥首,惟具分別。」於是溥首告慈氏、諸大士眾會者族姓子女:「吾心惟忖,今者如來,當敷大法演無極典,散大法雨、擊大法鼓、吹大法螺,講無量法。

又自追憶,乃從過去諸佛世尊見斯像瑞,彼如來等所放光明亦復若茲,猶斯識察知講大法。諸如來、至真、等正覺,欲令眾生聽無極典,故現斯應。

所以者何?世尊欲令群生洗除俗穢,聞服佛法,現弘大變光明神化。

又念往故無央數劫不可思議無能度量,時有如來,號日月燈明至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,為佛、世尊,演說經典,初語亦善、中語亦善、竟語亦善,分別其誼微妙具足,究竟清淨修梵行,為聲聞乘講陳聖諦,則令眾庶度生老死憂惱眾患入近無為。

為諸菩薩大士之眾,顯揚部分分別六度無極無上正真。「又族姓子,其日月燈明如來滅度之後,次復有佛,亦號日月燈明。

滅度之後,次復有佛,亦號日月燈明。滅度之後,復次有佛,亦號日月燈明。

如是等倫八十如來,皆同一號日月燈

版本与引用信息

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经号
大正藏 T09, no. 263
藏经版页
0065c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Saddharmapuṇḍarīka/《法华经》汉译组:84000 的《白莲正法》导言明确列出 T0262、T0263、T0264 为《法华经》的现存汉译或修订本;平台据此共享一个规范作品实体,同时完整保留三种译文及其章节差异。 《法华论》两种汉译与《法华经》根本经关系:目录规范资料把 T1519 与 T1520 登记为同一印度论书的两种汉译,并共同连接《妙法莲华经》汉译组。平台共享一个论书作品实体,保留两译的译者、卷次和措辞,同时不把论书计作佛陀逐字亲说经文。