正法華經卷 1 · 大正藏 0070a

前，大聖滅度不以斯行，令受持說方等頌經，前qián，大dà聖shèng滅miè度dù不bù以yǐ斯sī行xíng，令lìng受shòu持chí說shuō方fāng等děng頌sòng經jīng，尋於異佛、至真、等正覺決其狐疑，然後於彼尋xún於wū異yì佛fó、至zhì真zhēn、等děng正zhèng覺jué決jué其qí狐hú疑yí，然rán後hòu於wū彼bǐ乃當篤信，如來言誠正有一乘，無有二也。」世乃nǎi當dāng篤dǔ信xìn，如rú來lái言yán誠chéng正zhèng有yǒu一yī乘chéng，無wú有yǒu二èr也yě。」世shì尊頌曰：尊zūn頌sòng曰yuē：「比丘比丘尼，心懷甚慢恣，「比bǐ丘qiū比bǐ丘qiū尼ní，心xīn懷huái甚shèn慢màn恣zì，諸清信士女，五千人不信。諸zhū清qīng信xìn士shì女nǚ，五wǔ千qiān人rén不bù信xìn。

不自見瑕穢，奉誡有缺漏，不bù自zì見jiàn瑕xiá穢huì，奉fèng誡jiè有yǒu缺quē漏lòu，多獲傾危事，而起愚騃意，多duō獲huò傾qīng危wēi事shì，而ér起qǐ愚yú騃sì意yì，反行求雜糅，悉無巧方便。反fǎn行xíng求qiú雜zá糅róu，悉xī無wú巧qiǎo方fāng便biàn。諸佛最勝禪，緣此得聞法，諸zhū佛fó最zuì勝shèng禪shàn，緣yuán此cǐ得dé聞wén法fǎ，供養清淨慧，眾會儼然住，供gòng養yǎng清qīng淨jìng慧huì，眾zhòng會huì儼yǎn然rán住zhù，一切受恩教，逮志立見要。一yī切qiè受shòu恩ēn教jiào，逮dǎi志zhì立lì見jiàn要yào。

舍利弗聽此，佛為人中上，舍shè利lì弗fú聽tīng此cǐ，佛fó為wéi人rén中zhōng上shàng，諦覺了諸法，為說若干教。諦dì覺jué了le諸zhū法fǎ，為wéi說shuō若ruò干gān教jiào。善權方便，億百千姟，隨人心行，善shàn權quán方fāng便biàn，億yì百bǎi千qiān姟gāi，隨suí人rén心xīn行xíng，而為說法。罪福之事，若干不同，而ér為wéi說shuō法fǎ。

罪zuì福fú之zhī事shì，若ruò干gān不bù同tóng，從其宿世，各得報應。此諸眾生，從cóng其qí宿sù世shì，各gè得dé報bào應yīng。此cǐ諸zhū眾zhòng生shēng，心各各異，所造眾多，纏綿結縛。心xīn各gè各gè異yì，所suǒ造zào眾zhòng多duō，纏chán綿mián結jié縛fù。

因緣諸見，億百千姟，一切品類，因yīn緣yuán諸zhū見jiàn，億yì百bǎi千qiān姟gāi，一yī切qiè品pǐn類lèi，瑕穢如是。如來大聖，說此經典，瑕xiá穢huì如rú是shì。如rú來lái大dà聖shèng，說shuō此cǐ經jīng典diǎn，所言至誠，終無虛欺。從始引喻，所suǒ言yán至zhì誠chéng，終zhōng無wú虛xū欺qī。

從cóng始shǐ引yǐn喻yù，若干無數，如有所說，尋為分別。若ruò干gān無wú數shù，如rú有yǒu所suǒ說shuō，尋xún為wéi分fēn別bié。其有不樂，正覺明者，於無數佛，其qí有yǒu不bù樂lè，正zhèng覺jué明míng者zhě，於wū無wú數shù佛fó，不造立行。愚癡生死，甚多苦患，不bù造zào立lì行xíng。

愚yú癡chī生shēng死sǐ，甚shèn多duō苦kǔ患huàn，故為斯等，現說泥洹。大聖所興，故gù為wéi斯sī等děng，現xiàn說shuō泥ní洹huán。大dà聖shèng所suǒ興xīng，行權方便，因勸化之，使入佛慧。行xíng權quán方fāng便biàn，因yīn勸quàn化huà之zhī，使shǐ入rù佛fó慧huì。

如佛道教，興顯于世，吾始未曾，如rú佛fó道dào教jiào，興xīng顯xiǎn于yú世shì，吾wú始shǐ未wèi曾céng，為若等現。何故愚冥，覩於導師，為wéi若ruò等děng現xiàn。何hé故gù愚yú冥míng，覩dǔ於wū導dǎo師shī，見自患厭，乃為分別。今乃得聞，見jiàn自zì患huàn厭yàn，乃nǎi為wéi分fēn別bié。

今jīn乃nǎi得dé聞wén，