正法華經卷 1 · 大正藏 0067c

求索利養，親屬交友，志所願求，求qiú索suǒ利lì養yǎng，親qīn屬shǔ交jiāo友yǒu，志zhì所suǒ願yuàn求qiú，但慕名聞。周旋行來，詣諸族姓，但dàn慕mù名míng聞wén。周zhōu旋xuán行xíng來lái，詣yì諸zhū族zú姓xìng，捨置所學，不諷誦讀。彼時不肯，捨shě置zhì所suǒ學xué，不bù諷fěng誦sòng讀dú。

彼bǐ時shí不bù肯kěn，分別而說，以故其人，唐載此名。分fēn別bié而ér說shuō，以yǐ故gù其qí人rén，唐táng載zài此cǐ名míng。於佛法教，欲使稱譽，其人由此，於wū佛fó法fǎ教jiào，欲yù使shǐ稱chēng譽yù，其qí人rén由yóu此cǐ，所造德本，在住世尊，而有瑕疵，所suǒ造zào德dé本běn，在zài住zhù世shì尊zūn，而ér有yǒu瑕xiá疵cī，值見諸佛，億千之數。積累功德，值zhí見jiàn諸zhū佛fó，億yì千qiān之zhī數shù。

積jī累lèi功gōng德dé，廣普大聖，專修正行，得最順忍，廣guǎng普pǔ大dà聖shèng，專zhuān修xiū正zhèng行xíng，得dé最zuì順shùn忍rěn，又覩世尊，於斯能行。然於將來，又yòu覩dǔ世shì尊zūn，於wū斯sī能néng行xíng。然rán於wū將jiāng來lái，最後世時，當得無上，尊佛正道，最zuì後hòu世shì時shí，當dāng得dé無wú上shàng，尊zūn佛fó正zhèng道dào，成至世尊，號曰慈氏。教化眾生，成chéng至zhì世shì尊zūn，號hào曰yuē慈cí氏shì。

教jiào化huà眾zhòng生shēng，無數億千，逮得勇猛，所在自由。無wú數shù億yì千qiān，逮dǎi得dé勇yǒng猛měng，所suǒ在zài自zì由yóu。安住滅度，仁順其教，於彼世時，安ān住zhù滅miè度dù，仁rén順shùn其qí教jiào，於wū彼bǐ世shì時shí，比像如是。我身爾時，則為法師，比bǐ像xiàng如rú是shì。

我wǒ身shēn爾ěr時shí，則zé為wéi法fǎ師shī，是以之故，行哀如此。過世覩見，是shì以yǐ之zhī故gù，行xíng哀āi如rú此cǐ。過guò世shì覩dǔ見jiàn，如是之類，安住之仁，變動若茲。如rú是shì之zhī類lèi，安ān住zhù之zhī仁rén，變biàn動dòng若ruò茲zī。

本第一察，如斯瑞應，彼時世尊，本běn第dì一yī察chá，如rú斯sī瑞ruì應yīng，彼bǐ時shí世shì尊zūn，無量明目，諸釋中王，現第一誼，無wú量liáng明míng目mù，諸zhū釋shì中zhōng王wáng，現xiàn第dì一yī誼yì，今者欲說，《正法華》典。吾過世時，今jīn者zhě欲yù說shuō，《正zhèng法fǎ華huá》典diǎn。吾wú過guò世shì時shí，所聞道業，今日變化，而得具足。所suǒ聞wén道dào業yè，今jīn日rì變biàn化huà，而ér得dé具jù足zú。

諸導師尊，行權方便，大釋師子，諸zhū導dǎo師shī尊zūn，行xíng權quán方fāng便biàn，大dà釋shì師shī子zǐ，建立興發，講說經法，自然之教，建jiàn立lì興xīng發fā，講jiǎng說shuō經jīng法fǎ，自zì然rán之zhī教jiào，諸懷道意，悉叉手歸。導利世者，諸zhū懷huái道dào意yì，悉xī叉chā手shǒu歸guī。導dǎo利lì世shì者zhě，今者分別，當雨法雨，柔軟法教，今jīn者zhě分fēn別bié，當dāng雨yǔ法fǎ雨yǔ，柔róu軟ruǎn法fǎ教jiào，普潤飽滿，履道意者。其有諸天，普pǔ潤rùn飽bǎo滿mǎn，履lǚ道dào意yì者zhě。

其qí有yǒu諸zhū天tiān，入於無為，志懷狐疑，而有猶豫。入rù於wū無wú為wéi，志zhì懷huái狐hú疑yí，而ér有yǒu猶yóu豫yù。若有菩薩，求斯道意，今當蠲除，若ruò有yǒu菩pú薩sà，求qiú斯sī道dào意yì，今jīn當dāng蠲juān除chú，吾我之想。」吾wú我wǒ之zhī想xiǎng。」

2善權品正法華經善權品第二2善shàn權quán品pǐn正zhèng法fǎ華huá經jīng善shàn權quán品pǐn第dì二èr