大乘理趣六波羅蜜多經卷 9 · 大正藏 0908a

智人雖小過，為益應同住，智zhì人rén雖suī小xiǎo過guò，為wéi益yì應yīng同tóng住zhù，如入瞻蔔林，自然皆蒙熏。如rú入rù瞻zhān蔔bo林lín，自zì然rán皆jiē蒙méng熏xūn。正智離分別，如日無私照，正zhèng智zhì離lí分fēn別bié，如rú日rì無wú私sī照zhào，亦如清涼月，能淨諸雲翳。亦yì如rú清qīng涼liáng月yuè，能néng淨jìng諸zhū雲yún翳yì。

智者多慈悲，常濟於貧乏，智zhì者zhě多duō慈cí悲bēi，常cháng濟jì於wū貧pín乏fá，見乞不輕賤，應生歡喜心。見jiàn乞qǐ不bù輕qīng賤jiàn，應yīng生shēng歡huān喜xǐ心xīn。如樹初生長，日夜無休息，如rú樹shù初chū生shēng長cháng，日rì夜yè無wú休xiū息xi，智者樂修行，增長亦如是。智zhì者zhě樂lè修xiū行xíng，增zēng長cháng亦yì如rú是shì。

智者遇大怨，慈悲猶不捨，智zhì者zhě遇yù大dà怨yuàn，慈cí悲bēi猶yóu不bù捨shě，如折蓮花莖，藕絲恒不斷。如rú折zhé蓮lián花huā莖jìng，藕ǒu絲sī恒héng不bù斷duàn。生死如毒樹，悟即法身果，生shēng死sǐ如rú毒dú樹shù，悟wù即jí法fǎ身shēn果guǒ，生死與涅槃，本性皆平等。生shēng死sǐ與yǔ涅niè槃pán，本běn性xìng皆jiē平píng等děng。

淨慧賢聖行，大悲常利物，淨jìng慧huì賢xián聖shèng行xíng，大dà悲bēi常cháng利lì物wù，不擇於怨親，恒離於分別。不bù擇zé於wū怨yuàn親qīn，恒héng離lí於wū分fēn別bié。耆年多智慧，淨戒悉圓滿，耆qí年nián多duō智zhì慧huì，淨jìng戒jiè悉xī圓yuán滿mǎn，親近如是人，速成安樂行。親qīn近jìn如rú是shì人rén，速sù成chéng安ān樂lè行xíng。

智慧無垢人，三業恒清淨，智zhì慧huì無wú垢gòu人rén，三sān業yè恒héng清qīng淨jìng，應親近是人，尊重過父母。應yīng親qīn近jìn是shì人rén，尊zūn重zhòng過guò父fù母mǔ。無智難親近，能壞善人心，無wú智zhì難nán親qīn近jìn，能néng壞huài善shàn人rén心xīn，如火燒枯木，應當常遠離。如rú火huǒ燒shāo枯kū木mù，應yīng當dāng常cháng遠yuǎn離lí。

供給於惡人，欲益反招損，供gòng給gěi於wū惡è人rén，欲yù益yì反fǎn招zhāo損sǔn，如人飼猛獸，無不傷害者。如rú人rén飼sì猛měng獸shòu，無wú不bù傷shāng害hài者zhě。供養智慧人，小善獲多福，供gòng養yǎng智zhì慧huì人rén，小xiǎo善shàn獲huò多duō福fú，如人飲甘露，求得安隱樂。」如rú人rén飲yǐn甘gān露lù，求qiú得dé安ān隱yǐn樂lè。」

佛告慈氏菩薩摩訶薩：「此般若波羅蜜多，皆佛fó告gào慈cí氏shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà：「此cǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，皆jiē從善友聞正法生，邪見之人是智慧怨，汝等從cóng善shàn友yǒu聞wén正zhèng法fǎ生shēng，邪xié見jiàn之zhī人rén是shì智zhì慧huì怨yuàn，汝rǔ等děng應當親近善友、遠惡知識。此般若波羅蜜多，應yīng當dāng親qīn近jìn善shàn友yǒu、遠yuǎn惡è知zhī識shí。此cǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，非唯出生一切善法，過去未來現在諸佛皆非fēi唯wéi出chū生shēng一yī切qiè善shàn法fǎ，過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài諸zhū佛fó皆jiē從此生，當知此經即是一切諸佛之母。從cóng此cǐ生shēng，當dāng知zhī此cǐ經jīng即jí是shì一yī切qiè諸zhū佛fó之zhī母mǔ。