漢傳佛教 · 般若部

大乘理趣六波羅蜜多經卷 9 · 大正藏 0906a

大乘理趣六波羅蜜多經 · 唐 · 般若譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 261
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大乘理趣六波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0906a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4511 稳定行段
责任者
唐 · 般若譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0906a
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我的选文

了勝義空,是名智慧。復次,能知諸法,是名神通;

了俗如幻,是名智慧。復次,力能超彼釋、梵、四王,是名神通;

超過一切聲聞、獨覺,是名智慧。慈氏!

當知如是名為菩薩摩訶薩修真靜慮得不思議神通果報。「復次,慈氏!

一切眾生恒為無量煩惱擾亂其心。菩薩摩訶薩得真三昧,隨彼有情煩惱品類,現如是等諸三昧門令其解脫。

菩薩摩訶薩勤加精進住是三昧,令諸有情安住如是平等法中。所謂得心平等、行平等、相應平等,布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧悉皆平等,即一切法普皆平等,是名法性三昧。

「復次,慈氏!此三昧平等即菩提平等,菩提平等即一切有情平等,一切有情平等即一切法平等。

得如是平等法已,是名住真三昧。「復次,慈氏!

此菩提平等即虛空平等,虛空平等即一切有情平等,一切有情平等即一切法平等。得如是平等法已,是則名為住真三昧。

「復次,慈氏!一切世間性平等即清淨性平等,清淨性平等即一切有情平等,一切有情平等即一切法平等。

得此一切法平等,是則名為住真三昧。「復次,慈氏!

若知自心平等,即知一切有情心平等,是則名為住真三昧。「復次,慈氏!

若諸有情,能於我身作於饒益及不饒益,我於彼等,心如大地普皆平等,其心不動。所以者何?

由住是三昧平等性故。以住三昧,無散亂語、無率爾語,了達諸法、解第一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 261
藏经版页
0906a
拼音
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