大乘理趣六波羅蜜多經卷第八大乘理趣六波羅蜜多經卷第八
罽賓國三藏般若奉詔譯罽賓國三藏般若奉詔譯
9靜慮波羅蜜多品之一靜慮波羅蜜多品第九之一9靜慮波羅蜜多品之一靜慮波羅蜜多品第九之一
爾時，佛薄伽梵處種種摩尼寶王師子之座，爾時，佛薄伽梵處種種摩尼寶王師子之座，為無量無數大菩薩摩訶薩眾之所圍遶——是為無量無數大菩薩摩訶薩眾之所圍遶——是諸菩薩，或現天身天眾圍遶，或現龍身龍眾圍諸菩薩，或現天身天眾圍遶，或現龍身龍眾圍遶，乃至或現非人身非人眾圍遶，或現菩薩遶，乃至或現非人身非人眾圍遶，或現菩薩身菩薩眾圍遶——光明晃曜普及大會靡不周身菩薩眾圍遶——光明晃曜普及大會靡不周遍。時慈氏菩薩摩訶薩即從座起，偏袒右肩遍。
時慈氏菩薩摩訶薩即從座起，偏袒右肩右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「大聖世尊以右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「大聖世尊以大慈悲，利益安樂諸菩薩眾，已說精進波羅大慈悲，利益安樂諸菩薩眾，已說精進波羅蜜多。唯願哀愍，宣說靜慮波羅蜜多，令諸有蜜多。唯願哀愍，宣說靜慮波羅蜜多，令諸有情起大乘行。云何思惟、云何修習如是靜慮情起大乘行。
云何思惟、云何修習如是靜慮波羅蜜多而得圓滿？唯願宣說？我等樂聞。」波羅蜜多而得圓滿？唯願宣說？
我等樂聞。」爾時薄伽梵告慈氏菩薩摩訶薩言：「善哉，善爾時薄伽梵告慈氏菩薩摩訶薩言：「善哉，善哉！善男子！汝今能問如是深義，利益安樂一哉！
善男子！汝今能問如是深義，利益安樂一切有情。汝等諦聽善思念之，吾當為汝分別切有情。
汝等諦聽善思念之，吾當為汝分別解說。若善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三解說。若善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應作如是諦念思惟：『佛道懸遠無人菩提心，應作如是諦念思惟：『佛道懸遠無人能到，唯有一法饒益有情，所謂正定。若諸能到，唯有一法饒益有情，所謂正定。
若諸菩薩未獲此定，其心未得清淨不動，生死涅菩薩未獲此定，其心未得清淨不動，生死涅槃無有二相。』由此義故，為度眾生，以巧方便槃無有二相。』由此義故，為度眾生，以巧方便精勤修習相應靜慮無相正智，猶如虛空清精勤修習相應靜慮無相正智，猶如虛空清淨無垢常住不變。復觀此定猶如滿月，一切淨無垢常住不變。
復觀此定猶如滿月，一切妄想猶若浮雲，又此正定如清涼風，能除妄想猶若浮雲，又此正定如清涼風，能除虛空一切雲翳，朗然清淨光明照曜，一切有虛空一切雲翳，朗然清淨光明照曜，一切有情見皆生喜。如是滿月光明莊嚴，能施有情情見皆生喜。如是滿月光明莊嚴，能施有情
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