大乘理趣六波羅蜜多經卷第三大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
罽賓國三藏般若奉詔譯罽賓國三藏般若奉詔譯
4不退轉品不退轉品第四4不退轉品不退轉品第四
爾時慈氏菩薩摩訶薩，頭面著地禮佛雙足，爾時慈氏菩薩摩訶薩，頭面著地禮佛雙足，而白佛言：「大聖世尊已說菩薩五種發心，修而白佛言：「大聖世尊已說菩薩五種發心，修行大乘得不退轉。然大悲心云何發起？云何行大乘得不退轉。然大悲心云何發起？
云何修行？唯願如來哀愍有情廣為宣說，利益安修行？唯願如來哀愍有情廣為宣說，利益安樂諸眾生故。」樂諸眾生故。」
爾時薄伽梵告慈氏菩薩摩訶薩言：「善哉，善爾時薄伽梵告慈氏菩薩摩訶薩言：「善哉，善哉！善男子！快問斯義。汝今諦聽！善思念之。吾哉！善男子！
快問斯義。汝今諦聽！
善思念之。吾當為汝分別解說，斷汝疑網。所言五種心者，當為汝分別解說，斷汝疑網。
所言五種心者，第一大悲心。當持此心堅固不捨，念彼惡趣第一大悲心。當持此心堅固不捨，念彼惡趣地獄眾生，復思其苦如契經說。汝應知之，今地獄眾生，復思其苦如契經說。
汝應知之，今於此經重為汝說。觀諸有情，皆是宿世父母於此經重為汝說。觀諸有情，皆是宿世父母宗親所尊重境，今在地獄現受眾苦，為十三宗親所尊重境，今在地獄現受眾苦，為十三火之所纏繞——有二火焰從足而入徹頂而出，火之所纏繞——有二火焰從足而入徹頂而出，復有二焰從頂而入通足而出，復有二焰自復有二焰從頂而入通足而出，復有二焰自背而入從胸而出，復有二焰從胸而入自背背而入從胸而出，復有二焰從胸而入自背而出，復有二焰從左脇入穿右脇出，復有二而出，復有二焰從左脇入穿右脇出，復有二焰從右脇入穿左脇出，復有一焰從首而纏下焰從右脇入穿左脇出，復有一焰從首而纏下至於足——然此地獄諸眾生身，其形軟弱猶如至於足——然此地獄諸眾生身，其形軟弱猶如熟酥，為彼眾火交絡焚熱。其地獄火燒人間熟酥，為彼眾火交絡焚熱。
其地獄火燒人間火，如燒㲲花無復餘燼。或有眾生為火所燒，火，如燒㲲花無復餘燼。或有眾生為火所燒，東西馳走以求救護，莫知所為；復有眾生，逃東西馳走以求救護，莫知所為；
復有眾生，逃形無地却來赴火；復有眾生，忽被擲置糞穢形無地却來赴火；復有眾生，忽被擲置糞穢深坑，坑中有蟲其觜銛利，純是銅鐵長十六深坑，坑中有蟲其觜銛利，純是銅鐵長十六指，啄噉眾生皮骨髓腦；復有眾生，處煻煨中指，啄噉眾生皮骨髓腦；
復有眾生，處煻煨中
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