想如空，是經無所從生，諸法索無所得。」愛欲想如空，是經無所從生，諸法索無所得。」愛欲天子、梵天子白佛言：「弟子須菩提所說如是，天子、梵天子白佛言：「弟子須菩提所說如是，怛薩阿竭教但說空慧。」佛言：「如是，諸天子！隨怛薩阿竭教但說空慧。」
佛言：「如是，諸天子！隨怛薩阿竭教。」諸天子問佛：「何謂怛薩阿竭怛薩阿竭教。」
諸天子問佛：「何謂怛薩阿竭教？如法無所從生，為隨怛薩阿竭教乎？」佛言：教？如法無所從生，為隨怛薩阿竭教乎？」
佛言：「如是，諸天子！諸法無所從生，為隨怛薩阿竭「如是，諸天子！諸法無所從生，為隨怛薩阿竭教。隨怛薩阿竭教是為本無，本無亦無所從教。
隨怛薩阿竭教是為本無，本無亦無所從來，亦無所從去。怛薩阿竭本無，諸法亦本無；來，亦無所從去。怛薩阿竭本無，諸法亦本無；
諸法亦本無，怛薩阿竭亦本無，無異本無如諸法亦本無，怛薩阿竭亦本無，無異本無如是。須菩提隨本無，是為怛薩阿竭本無，怛薩是。須菩提隨本無，是為怛薩阿竭本無，怛薩阿竭本無住如是，須菩提住隨怛薩阿竭教，阿竭本無住如是，須菩提住隨怛薩阿竭教，怛薩阿竭本無無異，本無無異也，諸法是無怛薩阿竭本無無異，本無無異也，諸法是無異無異。怛薩阿竭本無，無所罣礙，諸法本無，異無異。
怛薩阿竭本無，無所罣礙，諸法本無，無所罣礙。怛薩阿竭本無，諸法本無礙，一本無所罣礙。怛薩阿竭本無，諸法本無礙，一本無等，無異本無。無有作者，一切皆本無，亦復無等，無異本無。
無有作者，一切皆本無，亦復無本無。如是怛薩阿竭本無，不壞亦不腐，諸無本無。如是怛薩阿竭本無，不壞亦不腐，諸法不可得。須菩提隨諸法教，怛薩阿竭本無，法不可得。
須菩提隨諸法教，怛薩阿竭本無，諸法本無，等無異，於真法中本無。須菩提隨諸法本無，等無異，於真法中本無。須菩提隨怛薩阿竭教，怛薩阿竭本無，無有過去、當來、怛薩阿竭教，怛薩阿竭本無，無有過去、當來、今現在，諸法本無過去、當來、今現在。須菩提今現在，諸法本無過去、當來、今現在。
須菩提隨怛薩阿竭教，怛薩阿竭本無，過去本無，隨怛薩阿竭教，怛薩阿竭本無，過去本無，當來本無，今現在怛薩阿竭本無，等無異，是當來本無，今現在怛薩阿竭本無，等無異，是等無異為真本無。菩薩得是真本無如來名，等無異為真本無。菩薩得是真本無如來名，地為六反震動。怛薩阿竭說本無，須菩提地為六反震動。
怛薩阿竭說本無，須菩提隨怛薩阿竭教。須菩提不受色痛痒思想生隨怛薩阿竭教。須菩提不受色痛痒思想生死識，不受須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支死識，不受須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，如是須菩提為隨怛薩阿竭教。」舍利弗言：佛，如是須菩提為隨怛薩阿竭教。」
舍利弗言：「是本無甚深，天中天！」佛言：「是本無甚深，甚深！」「是本無甚深，天中天！」佛言：「是本無甚深，甚深！」
當說本無時，二百比丘僧皆得阿羅漢，五百當說本無時，二百比丘僧皆得阿羅漢，五百
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