癡心，悉知其心之本，亦無愚癡心。以是故，怛癡心，悉知其心之本，亦無愚癡心。以是故，怛薩阿竭心無有愚癡。如是，須菩提！怛薩阿竭、薩阿竭心無有愚癡。
如是，須菩提！怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛因般若波羅蜜示現持世阿羅呵、三耶三佛因般若波羅蜜示現持世間。間。
「復次，須菩提！怛薩阿竭用人故，因般若波羅「復次，須菩提！怛薩阿竭用人故，因般若波羅蜜其心廣大無所不知。何謂怛薩阿竭用人蜜其心廣大無所不知。
何謂怛薩阿竭用人故，因般若波羅蜜其心廣大無所不知？其心故，因般若波羅蜜其心廣大無所不知？其心者亦無廣亦無大，亦無去亦無所至來，以是者亦無廣亦無大，亦無去亦無所至來，以是故，怛薩阿竭用人故，因般若波羅蜜其心廣故，怛薩阿竭用人故，因般若波羅蜜其心廣大無所不知。「復次，須菩提！怛薩阿竭用人故，大無所不知。
「復次，須菩提！怛薩阿竭用人故，因般若波羅蜜廣大其心無所不知。何謂怛因般若波羅蜜廣大其心無所不知。
何謂怛薩阿竭用人故，因般若波羅蜜廣大其心無所薩阿竭用人故，因般若波羅蜜廣大其心無所不知？其心者，無所從來亦無所住。如是，須菩不知？其心者，無所從來亦無所住。
如是，須菩提！怛薩阿竭用人故，因般若波羅蜜廣大其提！怛薩阿竭用人故，因般若波羅蜜廣大其心無所不知。心無所不知。
「復次，須菩提！怛薩阿竭用不可計人、不可計「復次，須菩提！怛薩阿竭用不可計人、不可計心故，因般若波羅蜜無所不知。何謂怛薩阿心故，因般若波羅蜜無所不知。
何謂怛薩阿竭用不可計人、不可計心故，因般若波羅蜜無竭用不可計人、不可計心故，因般若波羅蜜無所不知？其心者，無所住亦無所從來滅，以無所不知？其心者，無所住亦無所從來滅，以無餘故無所不知。其心若空故知，不可計人、不餘故無所不知。
其心若空故知，不可計人、不可計心悉知。如是，須菩提！怛薩阿竭以般若可計心悉知。如是，須菩提！
怛薩阿竭以般若波羅蜜知，不可計人、不可計心悉知。「復次，須波羅蜜知，不可計人、不可計心悉知。「復次，須菩提！怛薩阿竭用人故，因般若波羅蜜知，不菩提！
怛薩阿竭用人故，因般若波羅蜜知，不可見心悉知。何謂怛薩阿竭用人故，因般若可見心悉知。何謂怛薩阿竭用人故，因般若波羅蜜知，不可見心悉知？其心者，本淨故亦波羅蜜知，不可見心悉知？
其心者，本淨故亦無有想。如是，須菩提！怛薩阿竭用人故，因般無有想。如是，須菩提！
怛薩阿竭用人故，因般若波羅蜜知，不可見心悉知。「復次，須菩提！怛若波羅蜜知，不可見心悉知。「復次，須菩提！
怛薩阿竭用人故，因般若波羅蜜知，不可見心悉薩阿竭用人故，因般若波羅蜜知，不可見心悉知。何謂怛薩阿竭用人故，因般若波羅蜜知，知。何謂怛薩阿竭用人故，因般若波羅蜜知，
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